妙心雜誌－－妙心法雨﹛第 ３０ 期〔87('98).06.01〕﹜
陳棄藥與尿療法
■主講：傳道法師◎1996年7月22日講於美國俄亥俄州哥倫布城
■整理：葉 雲 蘭
一、陳棄藥是甚麼
陳棄藥，為佛陀開示修行者所依止的四種行法（「行四依」）之一（
註 1) ，又稱為殘藥、棄藥或腐爛藥。《十誦律》言：「依陳棄藥，比丘
出家受具足，成比丘法」（註 2 ）。 對於（行）四依法，當今的佛學泰
斗──印順導師有著相當獨到中肯的見解：
如佛說四依（四聖種），是出家者立下決心，作最艱苦的準備。出家
依信眾而生活，不一定能四事具足；如遇到生活艱苦的時候，那是意料中
事，能忍受艱苦，身心安定而不失道念（否則就退心了）。實際上，出家
受（行）四依法，並不是一定非苦不可。所以不一定乞食，也可以受請；
不一定糞掃衣，也可以受施衣；不一定樹下坐，也可以住房舍重閣；不一
定陳棄藥，也可以食酥等（註 3 ）。
所以，不論常行乞食，著糞掃衣，依樹下坐，或服陳棄藥，無非是釋
尊為破除比丘，對於飲食、衣服、房舍臥具，以及醫藥──四事所生惡欲
之對治，而非修此精苦的頭陀行即可解脫（註 4) 。釋尊是中道主義：楬
櫫離苦、樂二邊執見，依三學八正道的中道而解脫的。
陳棄藥，依《四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記》云：「腐爛藥者，世所
同棄而實可收，即大小便也。有本說云陳棄藥者，謂世間煮殘查滓可棄者
，取重煮之，得療便止，何須問本」（註 5 ）。
由引文可知，古德對陳棄藥，素來有不同的兩種解釋：一說指為他人
捨棄不用的藥物，如義淨在《南海寄歸內法傳》所謂：「四依陳棄之言，
即是陳古所棄之藥」（註 6 ）。 又如《大乘本生心地觀經》〈無垢性品
〉云：「出家佛子於諸醫藥，不應貪著。若有病時，佗煎藥已所棄捨藥、
訶梨毗梨及阿摩勒，取是等藥即應服之，乃至一生服所棄藥，於諸藥等常
生知足，如是名為真實沙門」（註 7 ）。 及至近代律師，也每於授戒時
，將陳棄藥解說為過期腐壞，被丟棄之藥物或藥渣。
另一說則指陳棄藥為排泄物（大小便），如上文所引，《四分律刪補
隨機羯磨疏濟緣記》中所載。該書並釋之曰：「腐藥制中有二釋，初釋中
，小便治勞，大便解熱，名黃龍湯」（註 8）。依日本學者加藤榮司所作
的研究指出，在巴利律中，陳棄藥的巴利語形，係puti-mutta-bhesajja
。 依 mutta 的詞性，雖可解釋為如義淨所言之「陳古所棄之藥」，但亦
可將 mutta 看作是梵語 mutra （尿）的巴利語形，這種情況下，就可解
釋為「腐尿藥」（初生之犢尿醱酵而作成之藥）。加藤先生言，一般（包
括他自己）都支持後一種的解釋（註 9 ）。
我亦贊同陳棄藥即排泄物之說，理由有三：
其一、根據現代的醫學常識，吃了過期、甚至發霉的藥，病情當無益
反害。
其二、他人丟棄的藥渣，即使與自己的病症相似，料想其療效當亦十
分有限，何況體質、病症不完全相同呢！
其三、如藥物或藥渣與自己的病症不符，比方自己得的是肝病，卻撿
了別人治肺病的藥來吃，後果不言可喻！
因此，我曾請教過印順導師，以及尼泊爾籍、泰國佛教大學畢業的護
法法師，也都獲得了他們的認可。據護法法師所言，泰國還是集眾比丘尿
，喝時加藥，並修不淨觀的。斯里蘭卡與尼泊爾的比丘，亦行此法。此外
，日本學者加藤榮司特別指出，包括巴利律的英譯者 I.B. 荷娜女士也贊
同此項見解，所以將陳棄藥英譯為 ammonia as a medicine，足證（行）
四依法中的陳棄藥即為尿療法。
二、尿療法的歷史
印度是世界四大文明古國之一，其天文、醫學等早已發達，而尿療法
在彼邦，也有四千多年、將近五千年的歷史；也就是說，釋迦牟尼佛在世
時，印度早就有此療法了。所以，尿療法會為釋尊所引用，且載之於律典
，亦不足為奇了。
在中國，尿療法有一千五百多年的歷史，這是隋唐期間，由於朝廷大
量翻譯佛經，而一併東傳至中國的。中國本土宗教──道教，據說也有用
童便當藥的。至於日本，尿療法推展迄今也七、八百年了，當初是從中國
傳入， 由日本時宗始祖一遍上人 (1239-1289) 根據佛教律典「陳棄藥」
而首倡的。他用兩種藥──溫泉療法與尿療法──醫治眾生的生理病；而
以佛法醫治眾生的心理病，因此度了十幾萬人。
在交通、資訊皆不發達的當時，能夠度十幾萬人是相當不得了的一件
事！之後，尿療法在日本沉寂了一段時期，一直到現代，經過中尾良一醫
師提倡，才又由日本回傳至台灣、中國大陸及美國等地。中尾先生是軍醫
，二次大戰期間被派往東南亞，大戰末期，日軍兵疲彈竭，醫療、物資均
告罄盡，當時在緬甸的傷兵因為無藥可用，雖曾採用了當地的土著療法，
但效果不彰。後來中尾醫師想到一遍上人所提倡的尿療法，於是教傷兵喝
自己的尿，並以尿擦拭傷口，結果有不少人不管是被毒蛇咬傷，或被槍彈
所傷、傷口已潰爛的，甚至性病，竟都因此而痊癒。
臨床經驗豐富的中尾醫師，又將尿療法所依據之原理、反應、療效，
及臨床例證，結集成《奇蹟的尿療法》一系列著作。自中譯本出現之後，
頓時帶動了台灣的尿療風氣，甚至形成了獨特的尿療一族。近六百名醫師
、科學家並在今年（ 1996 ）四月間群聚印度，參加了全球首屆的自體尿
療法會議，與會者並向已故印度總理德賽致敬。德賽享年九十九歲，他生
前自言，每日喝一杯自己的尿養生，當時曾帶給世人不小的震撼！今日，
全球各地相信尿療法的人越來越多，估計約有數百萬人熱中此道，也有越
來越多見證者提出自己的治癒經過，例如德國電臺記者湯瑪斯就曾寫過三
本尿療法的書。據報載，尿療法在德國十分風行，甚至有採用注射方式的
（註 10 ）。
三、尿療法與生理關係
西醫對尿療分三派不同看法：一派是完全否定，既不想瞭解、也不願
意求證；一派是抱持存疑態度，因為自己沒有做過臨床實驗，不知道有沒
有效，這種是較具科學精神；再另外一派則是做過實驗，也研究過，知道
尿療確具療效，雖不反對也不推廣。
一般人從小就被灌輸：尿是骯髒的，尿是不衛生的！殊不知這實在是
一種人云亦云、似是而非的觀念。也許大家不相信，其實我們每一個人都
喝過自己的尿，這是千真萬確的事實。當我們還在媽媽的肚子裡頭，媽媽
子宮裡的羊水，主要的成分即是尿液。
（一）尿之產生
尿，又稱為回龍湯或黃龍湯，一般也叫回春水（與現在所稱的回春水
不同）；尿療法協會稱之為「生命之泉」，外國人也有稱為「黃金泉」的
。當我們體內的血液流至最後一站──腎臟（我給它一個名稱叫多功能過
濾器，它的過濾功能比 RO 逆滲透濾水器有過之而無不及），經過一層一
層的過濾之後，再由腎臟流到膀胱，膀胱是個真空無菌的環境，所以剛排
放出來的尿液是乾淨的（一般所謂的「尿毒症」，並非「尿」有「毒」，
只是尿排不出去而形成病毒。如同水無毒，但不流動的水即成有毒的汙水
一樣）。雖然腎臟、膀胱、尿道發炎者，及性病患者的尿液除外──不可
以點眼睛，但是自己的尿，還是可以喝的；無菌的還可以當眼藥來點。
（二）尿療治病的原理
我們知道，人體有自動將不需要的東西排出體外的功能，但這同時也
流失了部分人體所需要的養分。當然我們繼續進食，即可補充身體所需，
但是被排出來，已經分解成人體可直接吸收的養分，如果能夠將資源直接
回收，不是更好嗎？資源回收之後，因為可以增強人體的免疫功能，增加
抵抗力，所以喝尿可以治病。
（三）生理與心理狀態會影響尿液的味道
如果身體太疲倦的話，尿液是苦的；發脾氣、鬧情緒，尿液是澀的；
如果身體疲憊又情緒不佳，所排泄出來的，就是既苦又澀的「苦澀湯」，
那就很難下嚥了。如果身心狀況都良好的話，排出來的尿液會香，我的經
驗是：午休之後的尿是香甜的。由此可知，從尿液也可以察覺自己的身心
狀況，進而調適之。
四、如何尿療
（一）飲食
尿療族的飲食宜清淡，鹽、醬油少放，味精不要放（味精的原料由麵
粉改為樹薯，再改成化學合成品，所以現在的味精最好不要吃，吃了容易
掉頭髮）。調味料若攙太多，尿液喝起來就會五味雜陳。如果不僅僅保養
，而是要治病，最好能夠素食。因為肉類在我們體內會酸化，排出的尿液
不但味道難聞，而且療效低──因為肉類提供細菌養分，會加速繁殖。至
於蔥蒜等五辛最好不吃，以免尿液味道發臭不敢喝。此外，要多喝水、多
吃水果，尤其蕃茄和檸檬、葡萄柚要多吃。檸檬、葡萄柚可榨原汁，混合
食用，不必再調水或加蜂蜜、糖等，而且最好趁新鮮喝完，因果汁放置超
過十五分鐘，就會氧化變質。持續這樣食用一段期間，即可改變體質，更
可治好各種化石。
（二）每日應喝多少尿量 1. 保養
只要喝每天早上或半夜起來那一泡即可。尿量如果很多的話，可去頭
截尾，否則可全部回收。 但每次至少要 100 西西以上才具療效，常喝可
預防感冒。若用來擦拭皮膚，不但可治療皮膚病，也可保持皮膚光滑細嫩
。要注意尿液離開人體後，不要擱置太久，久了氧化會有尿臊味，所以最
好不要超過十五分鐘。
2. 治病
如果要治病的話，一天一次是不夠的，次數多寡端視病症及其輕重而
定。最好能夠每次尿都喝，倒不必擔心每天全部回收會有副作用，因為我
曾經試過，連續八年來，沒有任何不適的反應。
（三）容器的選擇
最好用磁杯，其次為玻璃杯，再其次為塑膠杯。紙杯、保利龍杯、鋁
杯儘可能不要用。因為紙杯表面塗上了一層蠟，若拿來裝尿液，尿酸會將
蠟溶解；而保利龍杯與鋁杯，與尿液接觸會起化學反應，喝了反而有礙健
康，對肝、腎、胃腸都不好。
（四）藥物依賴者
對於已經長期服藥，而想改用尿療的人，最好不要馬上就停止服藥。
應該逐漸由劑量或次數慢慢遞減，千萬不要一下子就停止服藥，否則會造
成生理、心理兩方面的不適應。例如：原來每次要服用五顆藥丸的，可以
先減為每次四顆，再來三顆、二顆、一顆，到最後完全不服藥。原先一天
要服用五種不同藥丸的人，則可先減量或減次數，但種類不可少。減藥期
間，佐以尿療，等到對尿療具有十足的信心了，即可完全停藥。另外，如
果正接受放射線化療中，在化療之後的兩、三天內，最好多喝開水，暫停
尿療，以便將殘留在體內的放射元素排出體外；之後仍然可以繼續尿療。
五、好轉反應
尿療每個人的反應不一，像我的症狀比肝硬化還嚴重，尿療之後最初
的反應是，連續腹瀉了五天，排泄物又臭又黑，覺得似乎要將積存在體內
幾十年的污物，全部給排放出來一樣，精神、體力不但沒有因此退減，反
而有種清爽的感覺。接著，皮膚開始浮腫、長瘡，而且潰爛後奇癢無比，
於是去看了皮膚科。打了抗生素，也服了兩天的西藥，這期間因打抗生素
而停止尿療，之後又恢復尿療；沒多久，老人斑、肝斑連皮膚都一起褪了
。所以有什麼反應沒關係，這是好轉的徵兆，應該有信心地繼續服用。不
要一聽到自己的反應與別人不同，就不敢繼續喝，這是很可惜的。因為每
個人的體質、病症不同，所以喝了之後的反應當然不同。
此外，有一項值得一提的反應是：久年沉痾會表顯出來，這可以不管
它，繼續尿療。假使症狀嚴重到無法忍受，可一面尿療，一面找以前幫你
診治的醫生開藥，但服藥期間不要停止尿療，因尿液中所服藥的殘餘，只
佔十分之一而已，所以無礙。這種好轉反應的情況，很快就會過去的。
以我個人為例，在二、三十年前，曾經摔壞脊椎，醫治了很久，仍不
能久站。後來想，躺在床上也不是辦法，既然好不了，索性不管它了，就
開始發願到處弘法，也自己做柔軟運動，久而久之，氣通了，漸漸就好起
來了。所以我尿療的反應，除了前面提過的瀉肚子、皮膚長瘡發癢，之外
就是全身疼痛，痛到連手指頭都碰觸不得，稍微一碰，就有如針刺一般，
自知這是脊椎摔傷處的好轉反應，所以仍繼續尿療，過了一、二個星期之
後，這個症狀也消失了。
因此，尿療之前一定要先對各種原理、反應有所瞭解，遇到狀況才不
會害怕，也不致驚惶失措。出現好轉反應時，自己若因為不明就裡，反而
斷然停止尿療，那最是可惜！其實這個反應，正是在告訴你：沉痾即將治
癒啊！
我從一個比肝硬化還要嚴重的病患，依靠尿療，前後才經過一年半的
時間，肝功能已經恢復正常了；三酸甘油酯的指數，也由原來的一千二百
，降到四百八十。而且在尿療期間，到美國四十八天，就做了四十天的巡
迴演講：從美東到美西，從美南到美北。唐醫師一直很關心我的身體狀況
，也開了藥給我。藥是吃了，尿療也始終持續。演講圓滿回到台灣，二、
三個星期後，又帶團到印度、尼泊爾朝聖（當時身任台南縣佛教會理事長
），朝聖回來又帶團到香港大嶼山去爬山，都沒有什麼問題。
六、其他見證
以上是個人的經驗談，其他經過我推介尿療而治癒的臨床見證，多得
足以寫成一部專書，現在謹介紹幾位比較具代表性的療治實例，供大家參
考。
例一：有一位開過刀，也做過放射線治療，醫生宣告放棄的乳癌患者
，她女兒因與在妙心幼稚園煮飯的媽媽很熟，就打電話來寺裡請求歸依。
不料隔天又打來電話，說她母親已經沒辦法行走了，我說沒關係！我過去
看她好了。為她授完歸依，並介紹她尿療試試看。結果，十天後可以下床
走動，十五天後出院，又再活了三年。去年再度發病，她女兒打電話來請
我去，我說不必去了，該說的、該做的都已經講完了，妳應該讓她安詳的
走。她最後要走的時候很安詳，沒有痛苦。
例二：另有一位八十幾歲，罹患肝癌的老先生，開刀之後發現癌細胞
已經蔓延到腎臟等其他器官，無法切除了。他的子女帶他到寺裡來，我勸
他尿療試試看。他說他排出的尿既濃又白，且帶血絲，他不敢喝。我告訴
他沒關係，還是可以喝，如果真的不敢喝的話，可以加冰水。他回到家就
先喝了一次，就寢前再喝一次，半夜醒來又喝了一次，此時尿液已轉為清
澈，所以信心倍增，就一直持續尿療，後來又活了四年多才去世。去世之
前，要他的子女請我過去，說他要走之前希望能和師父講講話。問他怕不
怕死？他說：不會啦！交代完後事，隔天一早就走了。走的時候臉色紅潤
，還面帶微笑，這是第二個實例。
例三：這是一位肺癌患者，她照射鈷六十已經照到頭髮掉光，腰桿沒
辦法直立了。而且她無法自動排泄，必須使用通便劑，已經通得整個肛門
痛得不得了！她到妙心寺禮佛，告訴我醫生對她說：如果再發作的話，不
必再去找他了。問她敢不敢喝尿，她說不要求能夠治好，只要能夠不痛苦
的走，她願意嚐試。於是為她介紹了尿療的方法，她一回家就馬上試喝，
才喝下肚，馬上就瀉肚子，不用再通便。繼續喝了沒多久，腰桿有力氣可
以直立起來了，只是漸漸地全身浮腫，她女兒勸她不要喝，說她中毒了。
她說：反正醫生已經宣判我沒救了。妳打電話到日本，叫妳弟弟過年之前
趕緊回來，我會等到他回來才走。結果到過年前兩個星期，她走路已經不
須仰賴拐杖，而且頭髮也長出來了。過年期間，她兒子陪著她一起來寺裏
禮佛，乍看到她，也著實嚇了一跳。哇！老菩薩，妳怎麼好得這麼快呀！
她說：是啊！這是我兒子，剛從日本回來，本來是為了見我最後一面，現
在好了，他說要帶我回台北。我囑咐她：要繼續喝哦！她高興地說：當然
嘍！
例四：是一位糖尿病患者，她的腳已經爛到要做截肢手術了。她有個
親戚，是妙心寺慈恩婦女會的會員，她來找我的時候，我告訴她，截肢如
果無法根治，何不尿療並用尿浸泡看看。就教她喝尿且把尿倒進塑膠雨鞋
裡穿著，經過一段時間的浸泡，患處腐爛的肉自動掉了下來，又長出新肉
，現在已經好了。還有一個也是因為糖尿病，本來已經約好要到成大醫院
做截肢了。前一天，他有個親戚在電視上看到我在推廣尿療，就跑到妙心
寺來，問我像那種情形，尿療有沒有效？他說他那個親戚家境不太寬裕，
做完截肢就無法謀生。我告訴他要有信心，有耐心，也要敢喝，才知道有
沒有效。他回去之後，就勸他那位親戚試試看，因為相當嚴重，所以每日
除了喝，還泡八個小時的尿，過沒多久，也好了。她原先雙腳爛到流膿，
筋骨裸露！所以剛開始浸泡的時候，只要尿液裡有太多的膿，就換新的。
可惜好了以後上台北，大魚大肉不知禁忌地亂吃，結果不小心去碰到玻璃
，又潰爛了。由此可知，千萬不要以為痊癒了，就可以肆無忌憚地大吃特
吃。
例五：三天治癒燙傷的小朋友。我們妙心幼稚園有個中班的小朋友，
她非常喜歡吃香蕉，父母親因為疼愛她，就每天讓她帶兩根香蕉到學校吃
。有一次，她吃完了香蕉，就信手將香蕉皮丟到地上；正巧看到老師從那
邊走過來，小孩子想跑過去跟老師撒撒嬌，不料竟一腳踩到自己丟的香蕉
皮，整個人跌坐到一旁的熱紅茶桶裏面去了！老師們可緊張了，趕快就照
著急救常識上說的：「一脫，二沖，三送院」，這麼去處理。
我知道這個消息時，她們已經在幫她沖水了，我心想這下糟了！沖水
一定馬上起水泡的，以後送醫院，就是將水泡剪破、上藥，最後可能還要
植皮，這下子，孩子可要吃足苦頭了。我連忙趕了過去，要她們老師趕快
收集小朋友的尿液，交給我之後就各自回去照顧自己班上的小朋友。我先
將她紅腫又起水泡的小屁股浸泡在尿液中，半個小時過後，刺痛消失，顏
色也褪了些；我就一面講故事給她聽，一面要她趴在地板上，改以棉花沾
尿液敷在燙傷處，乾了就換，熱了就換。至於水泡，我則用針線穿過它，
讓線頭從四個對角露出來，一方面可以讓水泡裡頭的水流出去，一方面又
可以讓尿液浸到傷處，這時候她已經恢復以往的活潑，和我又笑又鬧了，
看著她紅通通的小屁股漸漸恢復正常的膚色，我再將水泡的表皮剪箇洞，
繼續敷尿。
她媽媽來接她的時候，我告訴她回去按照這樣再幫她敷尿，以後都不
會留下疤痕；同時也讓她帶專敷燙傷的藥膏回家備用。過了三天，她來上
學時，特地跑來告訴我，她痛痛的地方已經完全好了，起泡的皮層自動脫
落，且沒有疤痕，這是又一個尿療的奇蹟功效。
例六：脾腫瘤與子宮瘤經醫院醫療無效，後因尿療而痊癒。台南有一
位女士，經某大醫院斷層檢查，說是很大的脾臟腫瘤，必須馬上住院開刀
以免惡化！因為患者不願意開刀，遂改為藥劑治療，不料情況越來越嚴重
！後來接受尿療，半年不到再去醫院檢查，不但腫瘤消失，脾臟功能也恢
復正常，對人生又充滿了信心希望。
另外一位住在關廟的女信徒，經某大醫院檢查出子宮腫瘤，並且住院
開刀；然而，複驗時，卻發現腫瘤怎麼還在呢？原來是烏龍醫生開錯刀，
腫瘤根本沒拿掉！這位女信徒怕得不敢再開刀，改用藥劑亦告無效。之後
我建議她尿療，六個月後再檢查，已經不藥而癒了。
例七：台南有一位六十歲老人攝護腺腫大，經某醫院二次雷射手術失
敗，雖置導尿管，卻為血塊塞住，不能導尿，因此膀胱脹滿，苦不堪言，
群醫束手！我介紹其採用尿療法──喝他孫兒的尿，第二天，腫處消退尿
液自然流出，可以不必再用導尿管了；尿療的第十天，就出院返家。
例八：尿療治癒肝腫瘤。據這位五十來歲的女士敘述，主治醫師告訴
她說：肝的主葉下長一顆約十公分的惡性腫瘤，既不能開刀，亦無法作放
射線治療，只有用栓塞法了，後來作罷。我推薦她尿療法後，三個月複檢
，腫瘤剩下八公分大；六個月剩下五公分大小；一年後腫瘤消失殆盡！
例九：口腔舌癌，也被尿療征服了。阿蓮鄉下有一位六十多歲的老先
生，因長期嚼檳榔，口腔與舌頭罹患癌症，經手術並做鈷六十治療無效，
經本寺吳居士轉介尿療法，不到一年即已痊癒。此外，一位罹患牙周病者
，與一位上下只剩幾顆搖搖欲墜的牙齒者，也因為尿療而復原，免掉拔牙
之痛！
例十：鼻咽癌、食道癌，尿療臨床治癒的實例。台南某醫院的外科醫
生，罹患鼻咽癌，同事鼓勵他作放射線治療，後來糜爛得須要作人口食道
灌食，經一記者轉介來寺，實行尿療兼以尿液灌洗鼻腔，三個月見效，一
年痊癒。另外一位四十出頭的莊先生，罹患食道癌，經醫院施行放射治療
罔效，醫生已下「病危」通知！我推薦他尿療法，躺下來，先含在嘴裡，
讓尿液接觸患處，三分鐘後再吞下去；這樣連續三天，就可以喝水了；十
天以後，就可以喝流質的東西；尿療十五天後即出院返家，現在已經完全
痊癒，並且在工作了。
例十一：尿療對於尿酸與運動傷痛，效果特快！台南楊先生，是一位
藝術工作者，一日偕夫人來寺，談到現在已退休，闢一畫室專心創作；但
近來常感尿酸過高，手指僵硬，有礙作畫，且因年輕時參加足球運動，腳
踝受傷，隱隱作痛！經介紹尿療法，喝且浸泡患處，雙管齊下，不到一星
期，纏身二十五年的病痛，消失無跡！楊先生還積極推廣，並撰寫痊癒病
例，投稿尿療雜誌，真不愧是一位有心人！
此外還有信徒，已經七、八十歲了，手腳和臉上都長滿了許多老人斑
，他（她）們知道尿療的功效之後，每天又喝又擦，三個月後，老人斑全
部脫落。尿療對富貴手也很有效，妙心寺有位會計小姐，每次洗衣服都要
大費周章，既擦藥膏又得戴上兩層手套；最後也因尿療、敷尿而治癒。相
形之下香港腳算是小問題了，只要用尿擦拭患處即可痊癒，但是穿過的鞋
子、襪子要更新，不要再穿有細菌的。灰指甲的治療就要一面喝一面浸泡
了，治療後新長出來的指甲，就像嬰兒那麼新嫩。牛皮癬的療治法，也是
要喝、擦二法兼施才行。還有，被「咬人狗」、「咬人貓」等植物碰觸到
，或「虎頭蜂」螫到，蟻酸發生作用時，癢痛難當，擦擦尿液，酸鹼中和
，就好了。如果嚴重的話，喝、浸齊施，立刻見效！愛美的女士，還有人
用來擦皮膚當作保養品，這可是世上獨一無二、免費且無副作用的美容聖
品！
更值得一提的是，尿療不但可迅速治好惱人身心不寧的神經系統濾過
性病毒（俗稱「飛（皮）蛇」，正名「背疽」）；而且不會有如西醫痊癒
二、三年後，觸按患處仍覺得硬痛的遺憾！
以上所提，凡是用來擦拭傷口、患處的尿液，不但不一定要新鮮的，
甚至放置得愈久愈好，而且不必一定是自己的。因為氨有殺菌作用，放置
愈久氨化越強，殺菌效果就越佳；不過，要當皮膚保養品用時，可要新鮮
哦！
七、尿療無法醫治的幾種疾病
雖然聽起來，尿療法似乎無病不克，但還是有令它束手無策的病症：
一般例舉為骨折、脫臼、因摔傷而長骨刺的，以及先天性的器官缺陷、障
礙；我再加上心理、精神方面的疾病，以上這幾種，是尿療法所無法醫治
的。另外，已經在洗腎的人，目前還沒有人敢嚐試尿療是否有效，這就有
待臨床實驗了。至於「愛滋病」，雖然已經有人實施尿療法，但尚無療效
的數據發表出來。最後再次提醒各位：尿療期間最好素食，拒吃人工添加
物，多喝開水，常吃蕃茄、檸檬、葡萄柚，如配合有機蔬菜的「生食療法
」，有正確的宗教信仰，保持自信樂觀的心情，療效更佳！
註釋：
註 1：四依法有二種，一者法四依：依法不依人，依義不依語，依了義不
依不了義，依智不依識。二者行四依：常乞食，樹下坐，糞掃衣，
陳棄藥。此行四依法，又名四聖種，是出家行者正命的內容。
註 2：《十誦律》卷二十一 ( 大正 23 ． 156c)。
註 3：印順導師《華雨集》第三冊，頁25。
註 4：《大乘義章》卷十一；《四分律》卷三十五、卷四十八。
註 5：《四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記》卷十七(卍續 64．896a) 。
註 6：《南海寄歸內法傳》卷三（大正54．225a）。
註 7：《大乘本生心地觀經》卷五〈無垢性品〉（大正3．314c)；《摩訶
僧祇律》卷二十三；《有部毗奈耶藥事》卷一；《俱舍論記》卷二
十二；《四分律開宗記》卷七。
註 8：同註 5。 註 9：4.4.1994 日本學者加藤榮司致藍吉富教授書。
註 10：7.9.1996 紐約世界日報。