妙心法雨
法句經講記（三十五）
        自本期開始，將採南北傳對照的方式來作介紹；這種將學術上的比較研究法，應用在通俗教化，可說是道師父發前人所未有的創舉。偈頌，因為在翻譯時受到字數、句數及對仗的限制，所以在佛說的十二部經（十二種體裁）中，是屬於不了義體；或者在偈頌的解說上，可以較為自由的演繹，但相對地，也較不容易精確地掌握佛意。今藉由不同傳譯本的相互比對，相信更能抉發出佛說的真義，這是道師父此舉的第一點特色。
        其次，佛滅度後，弟子們與日而加深了對佛的信敬與懷念，於是佛的本生、譬喻、因緣，就在佛弟子的懷念中被集出；而人間的佛陀，也逐漸被想像為無所不知、無所不能，無比的偉大！所以不管南傳或北傳的因緣、譬喻，在在處處皆流露出佛被神化的遺痕。向來弘揚人間佛教的道師父，因此在故事的剪裁上，盡量淡化其中的神變色彩，以還原出佛在人間平實教化的風貌，這一點特色，讀者若不是參閱過原典，其實並不容易發現。
        本期《法句經講記》所介紹的是北傳〈雙要品〉與南傳〈雙品〉的第一、二偈，此二偈說明心在我們一切的作為中，所佔的重要主導地位。佛法重視心，然卻非唯心論者；而是主張由內心的淨化做起，進一步淨化身、口的行為，乃至以心轉境，而促成外界的淨化，才算淨化的終極完成。
莊嚴菩提
八、雜明修行及退不退門（下）
        發心菩薩在修學過程，難免面臨各種情境，而影響修學甚至退轉。
        因此在本門中慧沼大師，特別加以闡述有關菩薩所具有的功德、修學過程中退墮及勝進之法、應當遠離及修學之內容、菩薩行及其對治之法、能成不退轉地與發心相違之法、能令不退菩提之十法。
        其中104 期已先刊出前三個部分，本期接續106 期「菩薩行及十種對治」從第八種對治法繼續刊登，以明瞭菩薩修學過程中的十種對治惡習之法。並詳細說明菩薩成就不退轉地的八法、五法，及阻礙菩薩行的三十二種情形。最後，則闡述能讓菩薩不退菩提的勸發菩提心、供養諸佛、聽法無厭、勤求和合、捨身護法、施以無畏、求大乘法、行大乘法、勸導眾生入法、教化眾生等十法，以供修學之參考。
專題報導
全球暖化時代的省思與行動（上）
        全球暖化已成了人類無法再忽視的危機，因此，近來世界多個國家，包括我國多個城市、法國巴黎、澳洲雪梨、香港，陸續舉辦關燈活動，喚醒世人對於暖化議題的重視。
        妙心寺五月份成長教育講座，聘請高雄師範大學環境教育研究所所長葉欣誠教授演講──「全球暖化時代的省思與行動」。演講內容涵蓋全球暖化的異常現象、面臨的浩劫、全球暖化的科學原理、國際社會的努力、臺灣的態度與作為、今後我們該努力的方向及作為等。由於內容豐富觀念完整，經妙心寫作讀書會整理後徵得葉教授同意，分兩期在本刊登出，以饗讀者。
        相信您讀後必然領會：地球氣候的巨大改變，不再是一個國家或一個地區的問題，而是人類共同面臨的危機。期待本文能喚起您正視全球暖化的問題，您也能將本文推薦給您的親友閱讀，並且共同努力為地球盡一份心力。
生活萬象
心靈之旅（五）牽掛──因為他是我的孩子
        作者這篇小品看了令人動容。相信很多人都有同感：孩子是媽媽永遠的牽掛，尤其在孩子成長過程中遭受病痛或災難，導致發展比一般孩子遲緩，這時媽媽的內心惦念孩子的未來，便會有著數不盡的問號！這牽掛猶如飛翔的風箏掙脫不了細長的線。古詩「浮雲遊子意，落日故人情」是遊子對故鄉的牽掛；「臨行密密縫，意恐遲遲歸」是慈母對遊子的牽掛。自古以來，這種牽掛無法以天平去衡量，它是無盡的愛的表現方式。
        然而，放不下那種對未來近乎永恆的牽掛，便是一種執著。要知道花開花落，世間的萬事萬物、山川大地、任何現象，包括我們的身體、思想、心理反應等都是在不斷的變動之中，沒有一樣是永恆不變的，都會隨著時空的不同，而有階段性的差異，到了該改變的那一刻，該放下的就要放下。