妙心人間佛教研修院

九十七學年度第二學期課程介紹

上課期間：98年2月21日～98年6月27日

課程名稱：《大樹緊那羅王所問經偈頌講記》
授課教師：傳道法師
上課時間：每週六晚上7：30～9：20
課程簡介：
        大乘佛法應眾生的根機，而開設三種入門的方便：有以信樂十方淨土精進而入的信增上人；有以悲濟眾生而入的悲增上人；有以智慧解悟而入的智增上人。
        但論到圓成佛道的菩提道，則信願、慈悲、智慧，都是不可缺少的。因此，印順導師選出《大樹緊那羅王所問經》的部分偈頌，以般若空思想來宣揚大乘菩薩行。
        希望研讀這部講記，能信解「方便有多門，歸元無二路」。進而隨自己的根性，從不同的方便門入手，依菩提大道，而趣入一切智海！
課程名稱：《入大乘論》
授課教師：呂姝貞老師
上課時間：每週三晚上7：30～9：20
課程簡介：
       《入大乘論》二卷，係一論述大乘教法的典籍。由印度．堅意造，北涼．道泰譯。收在《大正藏》第三十二冊。其內容為：
        〈義品〉：論述緣起、空的理論，初說入大乘義。且以三法印論證大乘為佛說，並闡明誹謗大乘之過；又舉菩薩十種大乘行，勸發引入佛果。
        〈譏論空品〉：述說徹真空而出妙有之菩薩道門。即初說菩薩三阿僧祇劫的修業論，以及菩薩十地階位的名稱、解釋及其果報。
        〈順修諸行品〉：則論佛果說三身。闡明佛之法身較色身為尊；更廣說菩提心的利益。
課程名稱：《百喻經》讀書會
帶  領  人：伍麗滿老師
聚會時間：每週四晚上7：30～9：00
課程簡介：
        《百喻經》，原名《癡華鬘》，為西元五世紀時，天竺法師僧伽斯那從修多羅藏十二部佛經中，摘取素材，編纂而成；在西元四九二年，南朝齊武帝永明十年時，由僧伽斯那的徒弟求那毗地翻譯成中文。全經的內容，四卷本中，第一卷二十一喻，第二卷二十喻，第三卷二十四喻，第四卷三十三喻，共九十八喻。以百喻為名，當係舉其大數而言。再歸納各喻的意趣，可為三類：坽其中對治煩惱的，有十種：對治貪、嗔、痴、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取、戒禁取見。夌其中對治惡行的，有四種：對治慳吝、犯戒的、邪命的、懈怠的。奅其中開示法義的，有二種：開示一乘、空義的。
        這九十八篇故事，每篇都有喻和法兩部分合成。喻是一篇簡短的寓言，法是本篇寓言所顯示的教誡。這些寓  言以輕鬆諧笑的筆調及犀利的諷刺性描寫，能使人從中得到深深的反省與啟示。
課程名稱：印度佛教史
授課教師：藍吉富教授
上課時間：隔週日10：00～11：50   14：00～15：50
課程簡介：
        印度佛教大約發展了一千七百年，可以分為原始佛教、部派佛教、大乘佛教與密教四個階段。從部派佛教時代開始，印度佛教逐漸向南、北方的其他國家傳播。不同時代的輸出，也奠定了各地區之獨特佛教文化的基礎。南傳、漢傳、藏傳佛教的彼此差異，其基本原因就是源自印度佛教不同階段之時代特質的影響。
        由此可見，研究印度佛教史，不只是單純地理解「印度佛教的發展」而已，而且，也可以做為理解「當代世界各系佛教之何以差異」的知性基礎。其重要性不可言喻。
        本課程擬依上述四階段，依序將印度佛教各階段的內容及歷史特質略做分析。由於開講的地點是佛教寺院，所以，宣講內容不只揭示學術界的重大觀點，同時也會涉及佛教徒所較關心的信仰內涵。課程大綱如下：
     （一）原始佛教：時代背景、佛陀生平、教團、教義。
     （二）部派佛教：略史、教義、對外傳播。
     （三）大乘佛教：略史、經論、教義特質、對外傳播。
     （四）密教：略史、經軌、教義、對外傳播。