慈恩護法會會訊

邱敏捷整理

妙心慈恩護法會於今天（11月22日）上午 9點半，假「法緣堂」舉行十一月份的聯誼會。在莊嚴中，唱誦〈觀世音菩薩普門品〉後，為壽星歌唱生日歌，並請師父開示，及檢討五十週年感恩活動之缺失。師父開示：
首先，感謝大家參與妙心寺五十週年紀念活動。一切都是眾緣和合而成，佛教的「因緣論」可以運用在各方面，包括科技與人文等。不管是順境或逆境，每一個因緣都起一定的作用。
妙心寺創寺五十週年，我們要感恩前人、鼓勵後人。前人已打下基礎，後人要努力耕耘，前後都很重要。
這次五十週年的感恩活動，可以說圓滿成功，但仍有小瑕疵：一是「音樂會」獻花時不一致；二是在音樂會進行中，有人半途進場，影響會場氣氛；三是五十週年活動當天，排隊吃飯時，有人不守規矩。
「排隊文化」是文明的象徵，不管你是校長或董事長，都要按規定來。不守規矩的是那些「假和尚」；對那些「假和尚」，我們可以請他們坐貴賓室。法會時，對「假和尚」不要行布施。所謂「真布施，不怕假和尚」這是不對的。
當然，「服務人員」說話態度、語氣可以柔和一點。對那些「遊民」我們要以「貴賓」稱呼，以免他們滋事、擾亂。
過去妙心寺，由於第二任住持堅持「新例未設，舊例未除」的關係，導致有很多陋習無法即時改進。例如：法會時，大家都帶塑膠袋來，準備要包菜、麵回家，非常不得體。我們用了三年的時間，才改過這個惡習。
再者，過年、過節時，剩菜、剩飯一堆，要我們吃上幾天。這個陋習，我們花了五年的時間，終於改過來。
過去第二任的住持，在法會中，常常在信徒皈依時，佔用過多的時間，不讓我跟信徒說法，以致喪失教化信眾的機會。
什麼都可以改變，所以我告訴第二任住持，「舊例未除，現在除」、「新例未設，現在設」，妙心寺才能邁開腳步，往前發展。
有信徒就說，妙心寺因為有我，所以才這麼興盛。我聽了當然高興，但這並不如實。如果，妙心寺來的法師是「顯異惑眾」，或是「趕經懺」者，妙心寺的信眾也許會更多；這才如實，佛教講「無我」的精神，還是眾緣和合，不是一個人可以成就什麼；不同的因緣，就有不同的結果──或量的增加，或質的提升的差異。我不要光被人家讚美，讚美之外，還要如實教化信徒，這是我身為宗教師的職責所在。
學佛就是從食、衣、住、行中著手，自我克制，共處自在；隨遇而安，就隨處自在。我以前不管到哪裏，為了不麻煩別人，人家說：「泡個茶好嗎？」我常說：「不用麻煩。」人家問：「吃個水果好嗎？」我也說：「不用。」我只想到我自己，結果，隨行的人都不高興。現在，我改過來。人家說：「泡個茶好嗎？」我說：「好。」人家問：「吃個水果好嗎？」我也說：「好。」
打坐反省，可以改變自己的習氣，始而勉強，終而自然。入境隨俗，人家請喝茶就喝茶，人家請喝咖啡就喝咖啡。
為人處世，「理直氣柔」未必要「氣壯」；「得理容人」，容人就是容己。天地圓滾滾，凡事留個餘地，來日好相見。有個信徒，告訴我ㄧ件事。以前在臺灣時，鄰居有個人，自以為有自己的設備，不共同參與社區建設。後來停水、停電，才偷偷用了社區的水電。還好，當時沒有跟他罵架。搬到美國三年後，有一天，隔壁傳來熟悉的鄉音，原來就是不出錢、不合作的那位。留給人改過的機會，如留人面底皮。常言道：「拳不要使盡，話不要說滿。」
妙心寺信徒一起成長，不論說話、做事，要平實、平凡，但有特色。某某道場還有封建遺毒，實在不合民主時代。我身為出家人已有四十五年之久，透過印順導師人間佛教的思想，建立佛教的人間性，提倡人間菩薩的修行。我們每個人都是凡夫，但都有成佛的可能性。佛法不是一件簡單的事，還靠大家自修、共修，累積成佛的資糧，共成佛道。
在師父幽默開示中，信眾時而哄堂大笑，時而洗耳恭聽。接近午時，大家用了一份美味的簡餐，聯誼會就在喜悅、歡笑中落幕，各個歡喜而去。