學期終了（II）――傳道法師入我夢

陳玉峰

　　空檔時我常到東海校園跑步。循著習慣性的路線，跑了相當於暗誦20餘次《心經》的路程。近半月餘來，必經路徑旁的一株無患子，從出現第一片黃色小葉，到昨天近半，今日則黃遍全樹，提醒我學期終了！
　　1997年元月，我在大坑林下，寫下了在大學專職3年後的〈學期終了〉感受，夥同那年夏季第二學期結束時，有學生捎來的期末報告〈劇評〉，藉由重看這兩篇久遠時日前的自己，我發現，往反面看，我是不長進，20年來的教育原則、熱情都一樣，更慘的是現在內容還比過往裁縮了大半；從正面說，數十年如一日，我對教育的理想、堅持，絲毫沒有打折扣，有些類似台灣傳統的道德及價值觀，幾百年了歷久彌新。
　　然而，我是有些改變，特別是沒有得失心了，而且，每堂課我盡可能當成我生命的最後一堂在上。對待學生，多了一分寬容與關懷。我仍然有夢，不過夢與理想的主角並非自己，而是如何協助年輕人去圓夢。實際上，我真的沒有做任何或絲毫的協助，更沒有寬容與關懷！
　　上週日在電視上看了半齣卡通片《美女與野獸》，看到一半時，全劇手法已了然，於是我關機，因為無論被魔法咀咒的「野獸」使盡任何手段，基於利己為出發點的作為，永遠不可能得到救贖或解放，只當因愛，因全然犧牲奉獻之後，靈魂始告解脫，如同歌德《浮士德》的獻身或終極奉獻（commitment），跟魔鬼的賣靈契瞬間失效，他的靈魂被上帝接走了，不過，給兒童看的卡通不宜太抽象，總得給個圓滿，相對於現實界，通常是有極少數的人犧牲，成就「敗德者」可以繼續使壞，人間劇場才能持續上演，輪迴與業才會得到不巧的賣點。
　　這是普世人性與事實。西元1－6世紀，印度大乘佛教的菁英們編撰出的《本生經》等等神話、戲劇、散文與詩，其故事頻頻是極端舖陳，對比強烈。為達極致的張力，劇情總是誇張得無以復加。如此很管用，足以催眠、催化原本具備善良、善根的人們，盡量地奉獻與付出，更助長贖罪券的大賣，以及如「頂新」等妖魔，永遠不斷滋長、蔓延。惡靈與販賣慈善的宗教師是同卵雙生，或完全是同一件事。
　　台灣人有意、無意綿延傳承自元代的中峯法師、臨濟禪脈緇素的方便法門、袁了凡三教大鍋菜的功過格等，提供善惡同體的溫床，迄今台灣人的表象慈善，我一點也不反對，但恆讓我反胃嘔吐。台灣一大堆為善者，通常在世時就已經是惡魔。　
　　只能說，語言可以表達者殆為虛假，弦外之音、語外之意才能領會其奧妙。
　　換個角度，從唯物自然科學的敘述，自然界無善非惡，但恆存在關鍵物種（keystone species）及利他基因，相當於人種文化的英雄、豪傑、偉人、曠世大師之類。從生存原則的全光譜檢視，人類的善惡也是種族圖存的特定策略。唯物氛圍下可以產生「上帝已死」，唯心思惟卻不敢道出佛陀胡說！
　　人類文化、思惟的最大困境之一，在於約2,500年來，語言、文字的不進反退，人種演化在此面向走進胡同。可以說，《維摩詰所說經》或「維摩一默」、「拈花微笑」事實上已經道出語言載意演化的停擺。如何突破？我不知道。

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　　昨夜書寫如上，半睡後進入異次元世界，有些詭異。今早（2014年12月30日）起床後，接訊息，我心微麻，亦師亦友的傳道法師去了異世界。11時45分妙心寺來電，一接通我說我知道，傳道師去了有趣的地方。然後，我問寺方可以做什麼？寺中人說：「無！」我大笑轉哭號。嗯，學期終了，今天的無患子金黃葉必然豔遍青天。道師父遠行到我心終極地！