昔日佛陀時代，有四個婆羅門，由於精進修行，各自都具有神通，身 能飛行，神足無礙。有一天，四人彼此商議道：「人們都說以佳餚美食供 養瞿曇沙門者，可獲生天的果報；聽到他說法的人都能了生脫死，入解脫 門。既然我們四人都有了神通，現在只缺生天的福報，我們拿些食物去供 養他以求將來能夠生天，至於聞法，就免了吧！」
四人商議已定，於是各自取了一枚甘美的石蜜，分別到佛陀那裡。第 一個人拿了石蜜供養世尊，世尊接受了，並說了一偈：「所行非常」；婆 羅門聽了卻掩起耳朵走了。第二人來到佛所，奉上石蜜，佛陀接受了，也 說一偈：「謂興衰法」；婆羅門聽後也趕緊掩著耳朵走了。第三人來了， 也供養了他的石蜜，佛陀收下，也回以一偈：「夫生輒死」；婆羅門聽了 同樣摀住耳朵離去。第四個來了，貢上石蜜，佛陀收下了，又說偈：「此 滅為樂」；此人聞已也跟前面三人一樣，掩起耳朵走了。但佛陀已經觀察 到他們四人的心、意、念，知道他們四人都已具足了得度的因緣，便略施 神通，隱身不見了。
之後，四人相約見面，討論各自去見佛陀的感想，第一個說：「我供 養石蜜之後，瞿曇告訴我一偈：『所行非常』，我聽了之後掩起耳朵，不 想接受他的法。」第二個說：「我也是，我供養石蜜之後，瞿曇說了一偈 ：『謂興衰法』，我也掩起耳朵，不想接受他的法。」第三個說：「我供 了石蜜，瞿曇說了一偈：『夫生輒死』，我也不想聽，掩起耳朵就走了。 」第四個說：「我奉上石蜜，瞿曇說偈：『此滅為樂』，我也摀起耳朵走 了，不想多聽。」
可是，說也奇怪，當他們四人都各自說出了佛陀開示他們的偈語之後 ，「所行非常，謂興衰法，夫生輒死，此滅為樂。」突然，四人同時都像 撥雲見日一般，心開意解，立即證阿那含道。
四人各自知道自己證道，心性自然而然調伏下來，對自己過去對佛陀 起的慢心，感到非常慚愧。他們一起來到佛陀座下，頂禮佛足，向佛懺悔 前非，並請求佛陀慈悲，答應他們跟隨佛陀身邊修行。佛陀說：「善來比 丘！快修梵行。」此時四位婆羅門經佛這麼一說，歡喜捨俗，即時剃除鬚 髮，身著袈裟，各自顯現出家相，相貌莊嚴。從此跟隨佛陀身邊修行，朝 夕聞法，不久四人都證了阿羅漢道。（取材自《出曜經》卷一）