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妙心寺慈恩護法會會訊
龔貞妃、林南雄整理
護法會秋季知性之旅
9月18日早上7點，護法會成員一行87人在道師父的帶領下，浩浩蕩蕩的出發，展開難得的知性之旅。
這趟知性之旅，行程為土牛客家文化館、五福臨門神木、「樹之王」觀光植物花園與石岡水壩等。
土牛客家文化館位於臺中市石崗區，原為劉家老伙房（客家之公祠），921大地震遭毀後重建而恢復原貌。在兩位資深導覽員──聞健老師與劉政德老師分別解說下，讓團員們了解客家在建築、祀祖、文化禮俗等的特色。導覽老師不但深識客家文化且口才便給，介紹生動。饒是如此，其間尚有部分一直被誤解的文字用語與閩客相爭歷史，被一向勇於糾正錯誤的道師父一一當場指正，如「一人一家事，公媽隨人祀」（非為大家誤講的「一人一家代，公媽隨人擺」，事、祀臺語古音分別為ㄉㄞˇ、ㄘㄞˇ)；客家人因生活習慣及統治者分化，而非所流傳的因其居地貧瘠，謀生不易而與閩人時起爭端。離開之時，咱們可愛的道師父還殷殷建議，館前的泮池邊要種竹以符「墨池竹筆」之意象。
「樹之王」觀光植物花園位處五福臨門神木區之內，由於午餐與下午行程就在「樹之王」園區，乃商請「樹之王」業主羅能業先生為大家做這兩處景點的導覽。羅先生為人誠懇，頗有道心，午餐也特地請來知名素食餐廳「聖華宮」大廚主掌料理，上桌之餐食果真天然而美味，深獲眾人稱許，也算對被進入樹之王園區這一段坡路折騰一番的老菩薩們有所補償了。
餐後自園區後山步行下山，沿途樹蔭風涼，又可遠眺大甲溪與石岡水壩，甚快人意，隨即轉赴石岡水壩。由於壩區入口修路，塵土飛揚，日頭炙熱，眾人大都在壩下停車場附近樹下乘涼。
回程途中又加上參訪彰化縣佛教居士會。彰化縣佛教居士會與本寺淵源深厚，一向熱誠參與本寺的活動，去年本寺五十周年寺慶時更包了整部遊覽車來寺共襄盛舉，是我們妙心寺護法會關係緊密的「兄弟姐妹會」。
早上抵達土牛客家文化館前，筆者即接居士會曾前會長來電，告知已在文化館等候，待至目的地才發現除了曾前會長之外，竟然還有現任莊會長、下一任的謝會長等四位居士全程陪同，真是盛情可感。
約莫在下午四點抵達居士會道場，黃政明居士已率師兄姐們鵠候多時。眾人入座就緒，莊會長介紹該會數位前後任會長，本會致贈周年慶賀禮與伴手禮，居士會並展示道師父所贈之墨寶「悲智雙運」，再恭請道師父開示。道師父以譬喻說法，說了數則小故事讓眾人體會其間之大道理，想想我等何其有幸，能時時沐在師父的法雨春風裡。隨後眾人參觀居士會，但見道場精潔儼然，共修處寬敞莊嚴，令人讚歎。依照行程我們在五點半左右告辭，臨行前居士會考慮晚餐在即，不但為大家準備了豐富的素食餐盒，還附上瓶裝飲水與彰化有名的桂圓糕、餅乾，更贈送每人一個健身用的「吉利健康指壓器」，讓眾人帶了居士會的誠意與盛情滿載而歸，也讓此次知性之旅因他們的盛情而讓我們的行程有個美好的結尾，在此向彰化縣佛教居士會致上由衷的謝意。
十月份聯誼會導師開示
道師父在10月2日召開的聯誼會上講了三個古印度的小故事，寓意深遠，令人省思。
一、藝人的自滿
從前印度有一個手工藝高明的捏陶人，他所捏出的泥土小公仔唯妙唯肖，每個可以賣到十盧比(Rupee，印度貨幣單位)，而他父親卻常常挑他的小毛病，這位手工藝師有一天終於忍耐不住，就頂嘴說：「爸，你捏的小公仔每尊只能賣二個盧比，而我的卻可賣十個盧比，我的技藝比你好很多，你怎麼還好意思挑我的毛病？」他父親聽了就嘆口氣回答說：「你的手藝到此為止，不會進步了。從前我師傅也常挑我的毛病，最後我也頂嘴說：師傅，我的土尪仔每尊可賣二個盧比，而你的只能賣半個盧比。你怎能說我的不好？師傅當時也斷言我以後不會進步了。」
二、丟失的錢包
印度一位土豪有一次騎馬出遊，不小心掉了一隨身小錢包，發覺後就回途尋找，剛好遇到一個農夫在路邊好像在等什麼，土豪問農夫：有沒有撿到一個錢包？農夫問他裡面有什麼？土豪回答：有十枚金幣。農夫就奉還失主。可是這時土豪心裡起了邪念：那裡有這麼笨的人，是不是想要賞金？不如反將他一軍。於是當場把農夫捉到官衙，告他私吞二枚金幣。官爺請土豪拿出小錢包，當場再塞進二枚金幣，可是本來已經塞滿十枚金幣的小錢包，一個再也塞不進去了，這位明察秋毫的包青天就說，你的錢包可以塞進十二枚金幣，但是這個錢包卻塞不進，可見這個錢包不是你的，當場就把那個錢包判給了農夫。
三、請太陽作證
一個農夫向金主借貸一筆錢，借據上寫明了本金、利息，並且要農夫畫押。一年後農夫將本息奉還，債主也當場用筆將畫押塗掉。然而過了幾天，金主又來要錢，於是農夫告到官衙，可是對方就拿出借據為證，所以農夫敗訴要再還錢。農夫怨恨沒天理，夜裡在路邊哭泣，剛好國王微服出訪，問明事實後，就叫農夫和金主來對質。當國王問金主為何請太陽作證人時，這位金主就說：這是我立借據的習慣。所以國王就拿這張借據到太陽底下，往上一照，果然發現畫押的地方有動手腳的痕跡。眼看事跡敗露，金主只好招供，原來他塗掉畫押的墨水是含有糖分，當墨水乾燥後，就被螞蟻吃掉，不巧往太陽一照，可以看出痕跡，符應了「太陽作證」的真相，因此判決農夫勝訴土豪坐牢。
臺灣諺語講解
本聯誼會中，文藝組長林南雄老師講解的三句俗諺：
一、無心假有心，摜籃仔假燒金
清代在府城東安坊有一座呂祖廟，帶髮住持的菜姑兼當老娼，引誘良家婦女。有些婦女就假裝去燒香拜拜，其實是去廟裡賺外快，偶爾遇到鄰居或認識的人，就在回程中借口忘了拿拜拜的糕餅，然後單獨回廟裡去會恩客。這些事情後來被揭發，菜姑被驅逐出門，呂祖廟遭官衙沒收，改為蓬萊書院。
如果有人裝模作樣，嘴巴說苦民所苦，其實另有目的，我們就說這個人「無心假有心，摜籃仔假燒金」。以此來看某些政客的作為，醜陋的嘴臉，一覽無遺。
二、好柴無流過安平鎮， 查某無留佇四鯤鯓
安平在鹽水溪南邊出海口，每年夏天颱風季節，鹽水溪上游都會沖下漂流木，一些品質好的木材，沿途都被撿走了，流到安平已沒什麼好木柴，所以說：「好柴無流過安平鎮。」
四鯤鯓是安平南邊的海邊漁村，地瘠民窮。當地有姿色的美女，都給府城富豪挑選為妾了。俗語說：「鴨牢無留隔暝蚯蚓」，就是這個意思。另外嘉義也有留傳一句類似的話：「錢若便，某佇朗六腳佃。」
三、草地人驚掠，府城人驚食
在清代窮鄉僻壤的草地人沒見過什麼世面，遇到大官出巡，聽到有人喊「威武」兩個字，就嚇得屁滾尿流。日治時代末期，當局禁止民間私宰豬牛，如被「大人」（警察）發現，就會受罰挨打，故有童謠：「杏仁茶，杏仁茶，掠去警察衙，雙腳跪齊齊。大人啊！後擺我不敢賣。」
草地人因為貧窮而營養不良，衛生又差，所以都市人的順口溜就笑：「草地人，有記認，扁擔油管 ；臭腳黃酸面，腹肚圓崙崙，胡蠅蠓仔歸大陣。」
至於府城人驚食，是說府城地主放租給佃農耕作，每年定時草地佃農都會來繳租金，順便帶些土產蔬果給地主。而府城地主也會擺設一桌粗菜便飯招待。佃農長途跋涉，又飢又渴，美食當前，往往一掃而空。府城地主從沒見過這樣狼吞虎嚥，幾乎嚇得半死，所以說：「府城人驚食。」
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