妙心慈恩護法會會訊
2014年一月臺灣諺語教學
我們祖先來臺墾荒的辛酸由三句諺語可以得知：
一、唐山過臺灣，心肝結歸丸。
二、紅柿若上樹頭，羅漢下就目水流。
三、少年若無一擺憨，路邊哪有有應公？
唐山就是中國的福建、廣東，那一帶的男人離開故鄉，到蠻荒陌生之地開墾謀生，前途茫茫，一輩子恐難衣錦還鄉，不免憂愁煩惱，以致心都糾結成一團──「心肝結歸丸」。漢人移民海外始自明末，大多來自福建、廣東，因為那裡山多田少，生活困苦，才會往外發展。明末清初漢人來臺墾殖人數並不多，約有十幾、二十萬人。西元1683年鄭克塽降清後，清朝就頒布「渡臺三禁令」：⑴不准偷渡赴臺、⑵不准攜眷赴臺、⑶不准客家人赴臺，但是唐山地瘠民貧，傳說臺灣錢淹腳踝，因此唐山客前仆後繼，偷渡黑水溝（臺灣海峽）到臺灣。其實偷渡成功的並不多，因為黑水溝冬天風浪大，夏季颱風多，海上又有官兵巡邏。偷渡掮客（客頭）在船隻快靠近岸邊時，就將偷渡客放生，要他們自行游泳上岸，不會游泳的人就陷進泥沼中，叫做「種芋」；遇到漲潮溺斃的，叫做「飼魚」。當時非正式的統計，偷渡成功的比例為「六死、三留、一回頭」，亦即大約三成的人安全登陸，定居臺灣，其餘的大部分都葬身海底，魂漂異鄉，所以才說「唐山過臺灣，心肝結歸丸」。
囿於「渡臺三禁令」，偷渡來臺的男女比例是200 :
1，因此清初100多年期間臺灣到處都是有路無茨的流浪漢。他們居無定所，常常睡在「免費的旅社」──寺廟，廟裡牆上通常都刻或畫了18羅漢，他們睡在牆角壁下，抬頭就見18羅漢，所以稱這些無妻無子，無依無靠的男性流浪漢叫「羅漢下」。天氣暖和時，四處流浪還無所謂，但是柿子熟紅在樹上的時節，即秋風一起，寒流來襲，「羅漢下」們飢寒交迫，生病或死亡都無人聞問，「病無藥，死無草蓆」就是「羅漢下」悽慘的寫照。所以說九降風（秋風）一吹，流浪漢會感嘆得淚水直流！此為「紅柿若上樹頭，羅漢下就目水流」俚諺的由來。
清朝統治臺灣期間，官員貪污腐敗，官逼民反，所以有「三年一小反，五年一大反」之說。清領臺212年（1683~1895）大小民變逾百，其中重大者有1721年鴨母王朱一貴、1786年林爽文和1862戴潮春事件。民間集體械鬥事件主要起於族群、經濟或社會因素，如1853年（咸豐三年）淡水與艋舺發生挑夫爭鬥，以及漳泉相鬥，造成竹塹到三貂嶺八百個村莊被毀。年輕人血氣方剛，又愚昧無知，到處流浪，好勇鬥狠，常有客死他鄉的下場，幸而有當地的善心人士為他們收屍埋葬，在路邊設置簡單的小廟祭拜，所以才有現今路口可見的「有應公廟」、「萬善爺廟」等等。這就是「少年若無一擺憨，路邊哪有有應公」這句諺語的由來。
林老師講解之後，道師父特別就斯時族群爭鬥相關的背景再做說明，以導正時下不少人既有的錯誤想法：
時人多有客閩相鬥，起因於閩人先來佔有臺灣平原沃土，客家人後到只能侷處貧瘠山區的說法，其實不盡然。福建靠海，居民多討海為生，所以福建來臺者習於住在平地；而廣東客家擅長種菸草，大都住在山坡之地，所以來臺客家人多在山區方能發揮其所長。客家人、閩南人在臺的分布，真正是與各自的專長、生活習慣相關，實非由於所謂的「先佔先贏」這樣的錯誤說法。
我們生長在臺灣，就應當好好愛惜生養我們的這塊土地，真確去認識臺灣之美，而非一昧地追求民粹血緣，忘記自己所住的是這塊土地，所喝的是這裡的水。正值外來執政者不顧殘害本島，禍貽子孫，全力推動運轉核四電廠之際，我們更要大聲疾呼「反核」。大家務必知道核廢料需經25萬年方屆半衰期，迄今全球沒有一個國家有能力處理核廢料。蘭嶼設置的核廢料掩埋場，實際上只是掩埋核電廠所丟棄的低輻射防護衣物而已，真正的核廢主角，人只要近旁幾秒就有死亡之虞，只要稍具良知的人都會同意，我們實在無權去決定後代子孫的命運。
◎2014三月聯誼會記要
第七屆「成佛之道」研習會由本寺與紹印精舍合辦，分兩階段於今年1月11、12日以及18、19日假本寺文教大樓舉辦，緊接著還有1月31日至2月2日的千佛法會，一連串的工作，幸蒙護法會多位師兄姐發心承擔，得以順利進行，圓滿閉幕。令人感動的，儘管前二個月活動密集，消耗不少體力，大家依然踴躍出席三月份的聯誼，聆聽道師父開示教誨，與林南雄老師諺語教課。此次聯誼並為三、四月份的壽星慶生，最巧的，聯誼會當天正是道師父的國曆生日，眾人特地在生日卡上簽名祝壽，祈願師父法體康泰，久住世間，弘揚正法。切過生日蛋糕後，請林老師諺語教學，由道師父壓軸開示。
臺灣諺語教學
此次的諺語以主僱關係為主題，茲摘述如下：
古早的頭家、薪勞，現代叫做老闆、員工。主僱間有時很親密，有時卻是對立的，從下面幾句諺語就可略知一二。
1.「食尾牙面憂憂，食頭牙撚喙鬚。」
農曆每月初二、十六商家都會準備牲禮祭拜土地公，祈求生意興隆，並給員工加菜稱為做牙。農曆12月16日是每年最後一次做牙（尾牙），如果生意不好，或某人工作不力，老闆不好意思當面表明要解僱，就會在尾牙席上出一道雞，把雞頭朝向那位員工，委婉表示來年不續僱，所以員工吃尾牙時，人人心情忐忑。至於二月初二的頭牙，員工就吃得心裡篤定，因為又可工作到年底了。
2.「食，毋驚頭家無米；做，毋驚箍絡死。」
主僱立場不同，有些非常過分的行為就表現在這一句話中。意思是說，長工拚命吃，想吃光頭家的米糧；而頭家要長工像牛一樣工作，累死了也無所謂。這當然是極端的說法，也非常態。
3.「一冬換二十四個頭家，轉來茨裡食尾牙猶擱傷早咧。」
有些人工作不力或能力不足，或個性不適合當員工，常會一年到頭上「人力銀行」找工作，幾乎每半個月就換老闆，從基隆到墾丁都有他的頭家，所以才會一年換二十四個頭家，回到自己家裡吃尾牙還早得很呢。
道師父特就林老師所講的內容加以補充，讓大眾了解一些民間用語的由來。「箍絡」一詞源自英語的coolie，coolie意為小工，其發音近似「箍絡」、「苦力」，也就是早期所說的「薪勞」，現今的「員工」。古早時期物力艱困，只有藉著拜拜才能吃得較豐盛一點，老闆也趁機慰勞一下員工。每月的初二，是月頭，老闆先慰勞員工，讓大家高興，努力工作；到了月半十六再加一次菜，好讓員工更加賣力。所以員工能吃頭牙表示今年的頭路無虞，心情自然輕鬆，但是到了吃尾牙時，也是能否保住頭路的關鍵時刻，心情也會跟著忐忑不安，面容憂憂。我們說「君子絕交無惡言」，老闆在辭退員工時就會用暗示的方式，以雞頭（雞，音「加」——多餘的人「頭」）對準員工，相對表示來年不再僱用之意。
由於勞資雙方往往是站在相對的立場，所以碰到吝嗇刻薄的老闆，底下的員工就各有一套對付的辦法，互相鬥法，當然這是非常不理想的事情。台積電的大老闆張忠謀先生就是一個厚道的企業主，他每日閱讀書報至少兩小時，明瞭時勢，豐富內在。他應邀到成功大學演講，就提及企業在賺錢時固然高興，但在全球金融風暴之時，就強迫員工放無薪假，剝削員工，這實在是很不明智的作法。他在這樣艱難的時期不但不裁員，不要員工放無薪假，反而加薪鼓舞士氣，讓台積電在一片哀號聲中業績提昇。又告訴大家蘋果電腦執行長賈伯斯的一個事蹟：蘋果電腦有位剛服務18個月的職員父親中風，賈伯斯給他兩年的有薪假讓他安心照顧其父，又撥了兩百萬美金令團隊研發可以幫助中風行動不便者的軟體，結果該軟體不但造福了廣大的行動不便者，也為公司帶來龐大的商機。這就是一個勞資雙方互助互利的榜樣，張先生藉著這個故事呼籲臺灣的企業，利人就是利己，可謂語重心長。
在歐美國家致力捐款做公益，不將龐大財產留給子孫後代的大富豪比比皆是。像美國Microsoft（微軟公司）的創辦人比爾蓋茲將需要和想要分得很清楚，生活簡樸，身心自然輕快；還有一對在百慕達三角設立「大西洋慈善基金會」的億萬富翁查克•費尼夫婦更是先行者，已捐40億美金到世界各地，他們自己過著簡單平淡的生活，也費心教導子女如此。雖身為億萬富翁之子女，除了生活必須之外，一樣得打工去賺取需要之物。他們更發願在2016年之前，要捐出其餘的40億美金做公益，因為將來到了天堂無需花錢。
世間貧富差距太大，需要我們伸出援手的人很多，行善刻不容緩。奉勸各位少逛街、血拼，少一堆不必要的花費，可省下不少時間精力，去多讀些有益身心的書，多做點有意義的事。最後再跟各位說個小故事，美國有個富翁之子問他父親說：「爸爸，我們家很有錢，對不對？」其父回他：「不對，是我很有錢，不是我們。你自己必須努力工作，而且節儉，以後你才能跟我一樣
有錢！」藉這個故事鼓勵各位要善導子女，讓子女有正確的價值觀。認識自己是做人的基礎，明辨自己的缺點，改正自身之短，同時更要欣賞他人的優點，學習他人之長。