妙心慈恩護法會會訊
　

郭廷立紀錄

　

觀音菩薩聖誕法會燈師父開示
　　我們都知道，觀音菩薩的特色是「大悲」。佛教中有四大菩薩，除了觀音之外，另有大智文殊菩薩、大願地藏菩薩、大行普賢菩薩，了解這些菩薩的特色，效法他們的精神，努力去實行，就是大乘佛教弟子的特質。
　　記得開證上人有次演講，提到有五大菩薩，除了上述四位以外，多了一位「彌勒菩薩」，彌勒菩薩的特色是「大慈」──給人歡喜、快樂。彌勒菩薩總是「笑口常開，笑開天下古今愁；大肚能容，了卻人間多少事。他也是我們非常值得效法的大菩薩。」
　　觀世音菩薩，為何名觀世音？即是觀聽世人痛苦之聲，尋聲救苦。觀音的大慈大悲，是怨親平等，胸襟廣闊，力量無限。
　　佛教徒作早晚課時都會誦念「四弘誓願」──眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。這是勉勵每個佛教徒，都要切實去做的四件事，只是，有幾個人能真正做到呢？其實，關鍵在於「願力」，沒有「願力」就沒有力量。所以，佛教徒要學習「發願」，學阿彌陀佛發四十八願，學觀音菩薩發十二大願，發願之後，這樣的願力就能推動著我們向目標邁進。
　　觀音菩薩有三十二應身，還有人爭論觀音是男？是女？其實，觀音菩薩隨眾生心而示現。在我們的現實生活中，何嘗不也有應身的現象，就像一位年長者，在家是「阿公」；到了公司，他是「老闆」；進了教室，他是「老師」。所以，我們每個人也一樣，有許多的應身，承受許多不同角色的責任，完成許多不同的任務。因此，我們只要盡心力的做好每一個角色，讓別人受益，脫離憂惱，我們也是觀音。
　　另外，我們是佛教徒，可有想什麼是佛心？佛心也可說「見人起慈悲心，見人起喜捨心。」尤其是「捨」，好的要放下，壞的也要放下。簡說就是「慈悲喜捨」四無量心，所以我們對於觀音菩薩，不應只是恭敬禮拜而已，而是進一步的發願學習觀音菩薩，力行慈悲喜捨。
　

三月份慈恩護法會聯誼紀錄
　　三月份的聯誼在3月12日下午兩點開始，依序誦普門品、唱三寶歌及會歌，接著祝賀三、四月份的壽星，燈師父發給每位壽星一份生日祝福卡，並為大眾開示，其後有會長與林南雄老師的台灣諺語分享。
　◎燈師父開示
　　諸位護法會的菩薩，大家好。今天早上慶祝觀音聖誕，下午會員聯誼慶生，可說雙喜臨門，在此謹祝大家身心健康、福壽增長。
　　每次的聯誼，我們都會唱三寶歌，「三寶歌」，是太虛大師作詞，弘一大師作曲。諸位在唱的時候，要去思維歌詞的涵義，要細心領會並奉行。
　　弘一大師俗家家境好，出家前娶過數位太太，風流倜儻，才華洋溢。近四十歲出家時，卻選了規矩最嚴的律宗，放下所有的才華，放下一切名利權情，就如同他寫過的名曲――「送別」，向輝煌的過去揮揮手，對著夕陽下的山外山：「一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」從此揮別紅塵，精研佛法。
　法輪常轉不只法師，居士亦同
　　有許多家庭，信仰佛教的都是年長者，生前未能引導家人接觸佛法，一旦他往生，其家人就更沒有機緣接觸了。有些人非但自己沒有信仰，更怕孩子去崇信佛教，怕他（她）信仰後會出家，殊不知「一個人要出家」實非你個人喜歡不喜歡、怕不怕所能左右。出家乃大丈夫事，非將相所能為也，是要有善根與福德因緣具足才能成的。
　　我們只要信心堅定，皈依三寶，一切言行都遵循三寶的教示，生命的層次會更提昇――向善向光明向解脫；如果只是拿香跟拜，不明佛法義理，就如入寶山空手而回。
　　學佛記得一定要福慧雙修，才能斷煩惱、了生死。每個人都能度眾生，從家庭到職場上，到親友群中，把好的思維、好的感受分享給他人，就是法輪常轉。
　關心當下的自己和他人
　　有人關心寵物勝過自己的父母、子女；還有人一直在回憶過去，揣度未來，卻忘了把握當下，忘了要使自己健康快樂，也讓他人健康快樂。其實，只要運用智慧及慈悲心，實行此時、此地、此人的關懷與淨化，由關懷人做起，再推及到動物，就不會顛倒。
　　有一位太太非常有愛心，收留了二十幾隻流浪狗，房間裡裝冷氣，讓狗睡得舒舒服服，每個月花費十幾萬。可是女兒讀大學的學費卻不給，回家也沒房間睡，還說得理直氣壯：「她已經二十歲，一切都該獨立了啊！」還有的人，對動物輕聲細語，對人卻是怒目咆嘯相向，你說這有沒有顛倒？所以，學佛一定要記得：重視當下，重視現世，先關懷人，再推及到動物。
　◎會長分享
　　我接會長的工作已經三個月了，這期間，體會到我們妙心寺有一個非常優良的傳統，就是「歡喜心做義工」。所有來寺裏幫忙的菩薩，都有一顆歡喜心，而寺中的師父也從不特別去稱揚誰做了什麼，或是誰大發善心結緣了什麼物品，誰捐了多少錢協助某件事。這種沒有分別及平等的道風真是非常的好，因為只要有稱揚，就會引起比較心，妨礙修行上的精進。
　　做義工也是一種布施，布施的是時間、精神、體力。而布施的法則是「三輪體空」，施者空，受者空，中間的物亦空，我們妙心寺真正做到了這一點，因此，讓我感覺非常的歡喜自在。