妙心慈恩護法會會訊
　

鄭美花整理

梁皇法會與地藏法會紀要
　　妙心寺年度大活動──梁皇法會＆地藏菩薩聖誕法會，於8月13日隆重登場。前後24天的法會，雖然炎炎夏日暑氣逼人，期間又夾雜颱風尾帶來多天的大雨、豪雨，場地泥濘難行；但這些不適，都被好不容易得以拜佛、禮懺、誦經的法喜沖淡了。師兄姐們除了偶爾有事羈絆外，可幾乎都是全勤的唷。
　　防疫期間，為了提供信眾安全的場所，每日實名制登記，量體溫、酒精消毒雙手、配戴口罩，一樣不少，偶有漏網之魚，還是會被眼尖的工作人員給「請了回來」。感謝大家的配合、努力。
　　9月6日地藏法會午供之後，燈師父為大眾開示法會意義及勉勵大眾勤修佛法利人又利己。
　　法會紀要如下：
　　（一）慶祝地藏王菩薩聖誕
　　地藏菩薩聖誕原是農曆7月的29日或30日，因應現代人生活模式的改變，大多選在當月的週六或週日，方便大眾來參與。
　　《地藏經》告訴我們：地藏菩薩身為婆羅門女、光目女時，為救拔墮入惡道的母親而發大願力，立下「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方成正覺」的大悲願。蓮池大師曾大讚：這真是孝中之大孝！
　　修地藏法門很容易，至心供養、布施、讚歎、禮拜、誦經、持名。所謂精誠所至，金石為開，誠心修持，一切無著，一切不求，必能感受地藏菩薩的本誓願力，消除所有重罪便得解脫而得心自在安穩。
　　今天我們慶祝地藏菩薩聖誕，要學習地藏菩薩大慈大悲大願大力的精神，以菩薩為典範，發起大菩提心，以上求佛道，下化眾生為己任。
　　（二）盂蘭盆法會
　　農曆的4月〜7月是印度的雨季，佛陀弘法時期，為了避免佛弟子雨季外出乞食困難及受蛇類、蚊蟲侵襲，且傷害到草木蟲蟻，遂訂下4月15日〜7月15日為僧眾不外出，摒除外緣，聚在一起修行精進用功的結夏安居時期。到了7月15日這天，佛弟子會向佛陀報告修行成果和心得，順便慶祝結夏安居的結束，這天也是佛教的歡喜日。
　　昔日神通第一的目犍連尊者，於定中見亡母墮在惡道，受極大苦，尊者徒有神通亦無法救度亡母脫離惡道，特向佛陀請法以何方便救拔超脫？佛陀開示：以清淨僧結夏功德迴向，最為殊勝。
　　自此每年的7月15日便有了盂蘭盆法會，藉著清淨僧結夏安居修行功德，迴向往生親人，解救往生的祖先，並為在世父母祈福，希望身體健康平安。
　　或許大家思考過：為何地藏菩薩、目犍連尊者的母親，死後皆墮入惡道受苦，那我們的先人呢？
　　一位皈依三寶的佛弟子，如果沒有修持，沒有以佛法為行為的圭臬，往往在三毒、五戒的漩渦中浮沉而不自知。何況一般凡夫，所作所為，沒有犯戒犯罪，是鮮少的。
　　我們有此身（此生）乃父母給予，父母生養撫育之恩，昊天罔極，父母在世時我們盡孝，承歡膝下，噓寒問暖；捨報往生後，思之，念之，人之常情。我們沒有神通得知父母往生趣處，唯有在自己有生之年參與各種法會，祈願仰仗三寶慈悲願力加持救拔，或出離生死海或增人天福壽。
　　除了恩重如山的父母恩，國家恩、三寶恩、眾生恩，我們都得牢記心中，做一個時時知恩感恩報恩的人。去邪心存真心，不貪不瞋不癡，扮演好每個角色，盡責付出是本分。無所求就沒有期盼，沒有期盼就沒有怨懟，人人謙卑守本分，少了爾虞我詐，少了爭鬥，自能化戾氣為祥和了。
　　午餐仍是餐盒，小小的餐盒內，五彩繽紛的菜餚，令人垂涎三尺，食欲也跟著大增。看著大家大口大口滿足地享用愛心滿滿的便當，又不時的比讚，可見香積組師兄姊們的廚藝，足可媲美著名素食餐廳的主廚。感恩在廚房裡裡外外揮汗工作的香積組師兄姊們，有你們真好。
　　下午燈師父主法三時繫念法會。
　　佛門中的超薦法事，就是一種與不同維次空間眾生溝通的方式。
　　三時繫念法事，在佛門中的超薦法事中占有一席之地，目的在超薦亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海。生者若以至誠心讀誦聽講，並發願奉行，必能相應，圓滿無上菩提。實為冥陽兩利之法事。
　　三時繫念法事，每一時包含誦經、念佛、講演、行道、懺悔、發願、唱讚等七個項目，主要是勸導亡靈信願念佛求生西方淨土。我們陽上親屬來參加這個法會，勸導亡靈信願念佛求生西方淨土，我們自己也要信願行，參加法會的殊勝利益將更為圓滿。
　　下午5:40，法會畫下圓滿句點。隨即在大眾的通力合作整理之下，道場回復到法會前的樣子。大眾們也帶著滿滿的法喜，收穫滿行囊賦歸。