妙心慈恩護法會會訊
　

鄭美花整理

109年藥師法會福師父分享
　　今天是藥師佛聖誕法會，我們誦經、拜佛，祈願藥師佛慈愍加持大眾遠離災難、病苦。但是，我們可曾想過藥師法門主要的精神所在呢？還有該如何面對生命之苦呢？
　　世上充斥著各式各樣的苦，貪瞋癡心靈的苦，會毒害我們的身命與慧命。人有貪心永遠不會快樂，所以要止貪；瞋火能燒盡一切功德，故要化瞋為烏有；無明發動，癡心妄想，癡宜破除智慧才能現前：因此，我們要勤修戒定慧，才能息滅貪嗔癡。
　　還有，生老病死四大苦，是人生必經的過程。
　　1.生苦：未出娘胎時如處監牢，呱呱落地開口即哭，是為生苦。
　　2.老苦：老的時候，眼花耳聾、髮白齒疏、手腳不聽使喚、氣虛體弱，真是苦啊！
　　3.病苦：四大不調，造成疾病，乃至臥床不能起；如果貧病交加更是苦上加苦。
　　說到病苦，我體會最深，小時候我體弱多病，常發燒、肚子痛或拉肚子；我的母親常帶我掛急診，去醫院就像吃飯一樣頻繁。記得有一次，阿嬤要去郵局，順便帶我去，我誤以為要去看病打針，到了郵局對阿嬤說：「阿嬤！我只要吃藥就好，不要打針。」
　　4.死苦：面對死亡不知歸向何處的恐懼？以及對眷屬的難以割捨。
　　其實，面對死亡最大的恐懼是不知道歸向何處？及害怕墮入惡道。經云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」今生若生在不善家庭、諸事不順、逆緣不斷，這與過去造惡業、與人結惡緣及不好的習性有關；並非社會有一些人，妄想做些儀式即可改變命運。
　　事實上，要改變從自身做起，認清自己調伏習性。平時多親近三寶，聽聞正法，依教奉行，佈施行善。還要發願來世生在佛教家庭、有三寶之地、會遇善知識。要常保持正念，憶持三寶：念佛：相好莊嚴、福慧圓滿等功德；念法：憶念佛法；念僧：憶念僧眾住持正法的功德。還有，念施、念戒、念天。念施：憶念曾清淨佈施種福田；念戒：自己曾持受五戒或菩薩戒的功德；念天：念自己一切善行能生天的功德。如此當面對死亡時，就能無所畏懼、安心自在。
　　藥師法門即是慈悲法門，其精神是慈悲濟世；藥師佛十二大願皆不忍眾生受苦為救渡眾生、滿足眾生而發的。我們要學祂的慈悲心、大智慧心、救苦救難的心，來淨化自己，淨化別人。
　　慈悲是成佛的根，成佛的門。修慈悲有何益處呢？人緣好、人所敬愛、相貌莊嚴、心能輕安、內心柔軟，慈眉善目人喜親近。
　　我們要學習佛菩薩的大悲心，猶如慈母般時時的呵護著眾生。只要我們發菩提願以大悲心行菩薩道，與空無我慧相應，即能漸趣入佛道。有人說我怎麼敢做佛？這樣的觀念須修正，因為其實，佛也是由凡夫發心修學而來的，所以，要相信自己也能成佛。我們發了菩提心（上求佛道、下化眾生），有此善願，在生死流轉中，即使有過失而造惡業，就算墮入惡道，也會很快出離，就像拍球彈起一樣；所以，不用擔心，要發願世世常行菩薩道，終能成佛道。
　　和大家分享兩則故事：
　　＜則一＞有個小孩在他年幼時期，父親就往生了，家庭非常貧困，單親媽媽非常的辛苦，一天工作十六小時，媽媽心中只有孩子，沒有自己。後來，有一次發生了大火災，這位媽媽為了救她的孩子，不管火燒得正猛烈，就闖進火場裡，用自己的身體保護孩子，使其毫髮無傷，而媽媽自己卻全身遭火灼傷，面目全非。
　　不過媽媽為了孩子，還是很勇敢的活下來，更認真地賺錢，供給孩子讀書。而孩子也沒辜負母親的期望，從小學到大學，一路都很順利，完成了他的學業。大學畢業後，很快的進入一家公司服務。從基層做起，一步一腳印，他表現出色受到上司賞識，一路被提拔，後成為公司的總經理，管理幾百名員工。但，他卻不願讓別人知道自己有一位面孔難看的母親。
　　朋友來家裡作客，母親的一手好廚藝，客人總問：「誰煮的一桌好菜？」他的回答：「是家裡的歐巴桑，她的廚藝很好。」當媽媽端菜出來時，他會介紹「這就是我家的歐巴桑，因為她家貧無依無靠，就讓她留下來。」母親總是默默地待在廚房，偶爾進到客廳裡，兒子就會抱怨：「妳為什麼要出來呢？」對母親情何以堪，但偉大的母親總是隱忍下來。
　　有一天母親生病了，病得非常重，臨終前對兒子說：「兒子啊！對不起，我長得太醜了，讓你沒面子；但你知道嗎？我臉為什麼這麼難看，是因為你小時候家裡發生火災，那時候我拚了命要保護你，一根頭髮都不讓火燒到你，還好你平安無事，只怨恨這場無情的大火燒毀我的臉，讓你沒有面子。」兒子聽完媽媽的話，嚎啕大哭，跪求慈母原諒，自責悔恨，但為時已晚。
　　＜則二＞有個年輕人，吃喝玩樂、賭博、吸毒樣樣來，時常跟媽媽要錢，要不到，粗口大罵甚而動手粗打，長久下來也不覺得不對。有一次，母親無法滿足他所需，往母親背後刺了十幾刀，當她接受治療時，有人去關心她，問她：「恨不恨兒子？」她說：「不恨！只希望兒子平安來看我！」因為她的兒子肇事後行蹤不明。
　　上述兩位母親的愛無止盡，為兒女的付出總是無怨無悔。從此角度帶給我們的啟發是：行菩薩道時，不管眾生因無明而造種種惡，甚至傷害我們，我們能如故事中的母親般無有怨懟，永不捨棄孩子的慈悲心嗎？這樣的大悲心，是我們要學習的。（當然佛陀教我們要悲智雙運：有智慧的慈悲，不會害了對方也不會給自己壓力，處理事事物物會更圓滿，減少憾事發生。這又是另外一個角度。）
　　在藥師佛十二大願中的第二願，對於造惡業墮入惡道眾生也不放棄。藥師佛用其身光，照及幽冥的苦惱眾生，使其癡暗心眼，悉蒙開曉。所以，我們要學習藥師佛的慈悲心。
　　雖然我們初學無法做到像佛菩薩一樣，但可從生活中漸進的修持，來長養我們的慈悲心。像現在疫情，我們以慈悲心祝福染疫者早日康復，疫情能盡快結束。多為人設想，幫助別人，時時關心他人，希望他們離苦得樂。還有，視年老者如父母、年長者如兄姊、年少者如弟妹、年幼者如己子。這都是培養慈悲心的方式。我們悲心越大，願也大、福德能越增長。
　　社會諸多問題，來自於「自我」太強，為達成一己目的不擇手段，心心念念只想到自己，由此而衍生種種紛爭。佛說「無我」，一切不為自己，但為利益眾生。我們如能把每個人都當自己的父母、家人照顧，帶給別人溫暖，相信社會會更祥和。