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妙心慈恩護法會會訊
鄭美花整理
藥師法會紀要
5月引爆的covid19疫情讓大家心惶惶，所有活動、日常生活都變了調；大眾最翹首盼望的梁皇法會，也只能喊卡。幸好寶島台灣大家善念相繼、恪守國家防疫指揮中心團隊的指揮。政府的努力及盟國疫苗的及時雨來到，我們度過了大危機，警戒由三級緩降為二級半再降至二級，防疫團隊不眠不休的努力，逐步放寬室內外聚會人數、活動場所，今日，我們可自由行動、旅行、從事各種活動，要非常感恩；但，我們仍要做好該有的防護，珍惜大家努力得來的福報。
9月30日，我們如願舉行地藏法會，藥師法會於10月25日〜10月31日一連7天，大眾拜佛、禮懺、誦經，深入經藏，法喜久久不已。
法會能順利圓滿，都是大家協力完成的，感恩所有無私奉獻的大德們。
圓福師父開示
各位大德平安吉祥。今天與大家分享具足慈悲心的重要性。一個心中常懷慈悲心的人，心無罣礙，生活簡單，樂觀進取。佛在阿含經中告訴我們：一個有慈悲心的人能忍受他人的侮辱，對他人慈悲為懷，有愛心，不會去傷人；如此不但保護自己也保護他人。守五戒是慈悲的基礎，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒；能時時注意自己的行為，善的種子自然生生不息，又哪來惡緣纏縛呢？
既然我們已皈依三寶儘可能撥空受菩薩戒，菩薩戒是趣向成佛的要素之一。 藉此學佛的身語意，處世待人，離貪嗔癡，淨化身心，於日常生活中教化眾生。
現在，和大家分享幾個故事：
故事一
有一位師父出門參訪見習，某天行腳來到一個村莊。風雨來得快趕緊找個避風雨的地方，遙望前面有一大戶人家，加快腳步前去借宿。應門的是僕人，面有難色。師父請求僕人引薦員外收留，僕人去後，回來說：我們家員外和出家人無緣，請便。師父心想我與這位員外過去世沒有結好緣。臨走前問明員外的大名，叫張大貴。就起身冒著風雨趕回寺裡。
回到寺裡顧不得濕淋淋的身軀，就先到大殿為張員外設立消災牌位。之後，他每天誦經迴向，化解這不善緣，日復一日，從不間斷。就這樣過了一年，有次張大貴與家人到一間寺院拜拜，進入大殿看見消災牌位上竟有自己的名字，感到疑惑，心想這間寺院我初次造訪，怎麼會有我的名字呢？於是請問香燈師父，這位師父告知其設立消災牌位的原委，張員外這才回憶起往事，慚愧不已，更欽佩師父的度量，發願護持三寶，隨後皈依三寶成為道場的大護法。
有柔軟心慈悲心，才能將無善緣者轉變成有善緣的人，即使面對他人對我們不友善或惡言相向，皆能包容，甚而反求諸己，這位師父就是個好例子。慈悲心興起就無障礙，我們時時具足慈悲心可感化別人，也會帶來家庭和樂、人際關係佳、事業順利、生活安穩平靜。這樣，哪裡需要迷信的外求改運呢？命運掌握在我們自己的手中，要改變就從自己做起。
故事二
某天，有位禪師搭船渡河，欲到對岸處理些事情，就在船開出不久，岸上一位佩帶刀劍、拿鞭子的將軍，大聲嚷嚷要搭船。船上的人認為船既已開出就不要回頭讓他搭下班船；這位師父慈悲，請船夫既然剛離岸邊不遠，就回頭接他吧。在師父的勸說下，將軍如願上了船。
上了船的他就擠在師父的旁邊，出其不意的朝師父方向甩鞭子，且要求師父讓座。師父被打到血流如注，二話不說起身讓座。此時船上的人非常驚恐，小聲地議論紛紛：「這個人真沒良心，要不是師父請船夫返回載他，他根本上不了船，竟為了座位打傷了師父」。在這樣的氛圍中，船順利靠岸了，大家魚貫下船。
師父來到岸邊默默的清洗血跡。將軍良心發現，跪在師父面前懺悔，師父不但沒發脾氣還安慰他：出外人，心情總會不好，沒關係。由於師父的慈悲感化了這位將軍。
慈悲忍辱能化解衝突，不斷提醒我們發脾氣無法解決問題，只會讓問題更糟更放大，忍片刻海闊天空。
眾生所以有諸多無明，皆是這個我在作祟。我們學佛的慈悲心，更要有佛的無我空性智慧；能放下我執、斷我見，就有機會證得初果。
慈悲心是最棒的平安符，為人處世都以慈悲心做前導，無所求的付出、奉獻，龍天護法自會護法，何苦處處祈求呢？
故事三
一個貧困的家庭，媽媽生病了沒錢看病，孩子心疼生病的媽媽，就到藥房趁老闆不注意時偷了藥，但仍被發現了被痛罵一頓。鄰近麵攤老闆幫忙解圍，煮了麵送給他們家人果腹，並資助些許金錢。20年後，擺麵攤的老闆不幸中風住院開刀所費不貲，家人正為龐大醫藥費煩惱時，醫院送來的帳單寫著：20年前藥費已付清，原來為他開刀治療的醫生，就是20年前他資助的那個小孩啊！
世間不離因果，如是因如是果，不可不慎。謹記勿以善小而不為，勿以惡小而為之。往昔佛陀修福修慧時，微善不放棄，微惡不去做，歷經三大阿僧祇劫修行，福慧功德圓滿才成正覺。我們若能諸惡莫作，眾善奉行。福報智慧一天比一天增長，且不間斷的持續修行，終究能成就佛道的。
身為三寶弟子，首要斷三毒根──貪嗔癡，和人相處現慈悲相，時時提醒自己，視人如己。次要有慚愧心，常省吾身，攝守身心，柔軟忍辱，無論在什麼境界上，都能處之泰然，心安理得，向前勇猛精進修行，不讓光陰空擲，一無所得。
再其次善用四攝法：修行者善用四攝法，利人利己，結好因緣。對於急需錢財資助的人，或供養三寶，用財施──行佈施攝；對於求法心重的人用法施，使彼此情誼逐漸深厚。眾生皆喜柔軟語，隨其根性以溫和慈愛的言語相對，令其歡喜，感到被尊重、可親近、心生歡喜，達到度化對方的目的──行愛語攝。利行攝，是修菩薩道者，以身口意諸行皆有利於人，更以損己利人的行為感化眾生共修佛道，達到度人的目的。同事攝，則是修菩薩道者，要深入社會各階層中，與各行各業的人親近，和他做朋友或與其同事，在契機契緣的情況之下而度化之。修行路上濟度眾生，必須先行此四攝法，與眾生結善緣，然後勸導修行佛道。
祝福大家淨化自己，廣結好善緣，煩惱愈來愈少，愈來愈莊嚴。
阿彌陀佛！
11月聯誼會紀要
COVID－19疫情的降級，我們護法會的聯誼終能如期舉行了，令人欣喜。回到我們的大家庭──妙心寺，大家更珍惜能相聚的時光，清靜的寺裡頓時熱鬧滾滾但不失序喔。
在秀蘭師姐的帶領下，齊心誦讀妙法蓮華經觀世音菩薩普門品，祈願大慈大悲觀世音菩薩，楊枝淨水遍灑全球，救度受瘟疫劫蹂躪的眾生，病毒早日消散。
本次聯誼慶生壽星6月〜11月，大家過了一個不一樣的慶生會。
圓福師父開示
首先祝福壽星們生日快樂，平安自在；學佛的我們，任何時刻都應快樂自在。
今天和大家分享福德及福報的差異。一般人認為吃得好穿得好生活物質無缺愜意自在就是福德，不是喔，那是福報，是共世間的，是物質的，是共同擁有的；福德是我們學佛的善法，是由內心發出的清淨善念，令我們與人不爭不取不忮不求，如同佛陀一樣：智慧圓滿、福德圓滿，終成佛道。
開好車、住豪宅、吃山珍海味、財富五車，有能力佈施就是福報；有德才有福，無德則福消雲散，想要有源源不斷的福報即需要有德福才能長久延續下去。
眾生平時所作，如佈施供養三寶等等皆可累積福報，但若出自純靜的念頭，今我所作所為皆為奉獻三寶、為眾生、為佛教、為道場無所求的付出即為福德，我們的念頭是清淨的、無貪的，才是真福德。有些人雖發心奉獻做事，但稍被嫌棄就耿耿於懷，可惜所做所得只是種下善緣得福報，若能不管別人如何說，我就是為奉獻而奉獻就是真福德。
如果沒有菩提心、慈悲心、無所求空性的智慧，雖然發心及時行善得了福報，但這個福報就像有裂痕的杯子，福報水再怎麼加它還是一滴一滴的漏掉，可惜！反之就是一個潔淨完美的杯子
，所修的福報水還能滿溢出來，福德日益增長有助來生得解脫。
有些大企業家事業成功又有愛心可大手筆大手筆的佈施，真的很有福報，也值得敬佩。另外有些人到各地做義工初發心為得到別人的肯定、機構的表揚、讚嘆，這有所求的發心，這也只是得到福報。福報是共世間的，沒有解脫的資糧，無法成佛，只是來生得到更大的樂報。
我們要認知所修所行，如果沒有佛法的正見，得到的只是人間福報而已，佛陀告訴我們：日常生活中所做所為，如果能和無常無我空性智慧相應，從事任何事皆能了知這個我是無常、是生滅的，時時提醒自己是否真正的佛弟子，時時鞭策自己是否了悟佛陀證悟的真理，以佛所證悟的真理去觀照世間事事物物，包括我們的身心皆是生滅的無常的；以此緣起法調伏煩惱即能得清淨自在，福德自然日日增上，這才是真正最上等的供養佛。
我們人人發心無所求的付出奉獻即是行菩薩道，從菩提願、慈悲心、無所求利益他人，即是福德。修福德即是不斷去調伏煩惱貪念，能如此自我期許，福報也才能不斷延續；記得時時刻刻心存善念，提升福報福德，當我們福德圓滿具足時也能像佛陀一樣莊嚴。
祝福大家法喜滿滿，福德增上。
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