妙心慈恩護法會會訊
　

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2022年11月聯誼會紀要

選舉新會長
　　本次聯誼會在11月14日星期日上午10時，於法緣堂舉行。非常殊勝的，本會導師傳燈師父先帶領會員們唱誦《普門品》、〈三寶歌〉。緊接著是慶生會，師父贈每位壽星祝福卡，而後眾人齊唱〈生日快樂歌〉，祝福11月、12月的壽星平安吉祥。大家共享生日蛋糕，分享壽星的喜悅，氣氛和樂融融。
　　接續是下屆會長選舉，郭廷立師兄，眾望所歸，高票當選。
傳燈師父開示
　　疫情已將近三年了，帶給全球衝擊甚鉅，除了疫災之外，還有刀兵災，就是戰爭：最近的烏、俄戰爭，死傷很多人，而且還衝擊了歐洲國家，俄羅斯削減了對歐洲的天然氣供應，影響了歐洲國家的生活，你想在天寒地凍的環境，沒有暖氣，是多麼艱難！另外，還有饑饉災，聯合國糧農組織指出，由於衝突、極端天氣和經濟因素，在2021年已經導致24個國家出現重度飢餓，影響到1.39億人口。
　　這樣的災難，接踵而至，從佛教看來，末法時代，眾生不識正法，人心散亂、猜忌鬥爭、殺業深重，表現於身口意三業上，言說與所做的事情都不善。其實，災難大多是人為因素，人心被貪瞋癡役使，造種種罪業，害人無數，這是現代人缺乏道德所致。
　　在道德教育上，過去學校重視仁義禮智信，溫良恭儉讓等等，而現在的學校較不重視。我們發現這些年來倫常道德失序，竟有學生還沒畢業就準備要打老師。在校學生犯錯，老師被提醒不可以用責罵的語氣教育他們。
　　其實，要視不同根性、根機，給予不同的教育。佛陀即能有智慧善巧的視眾生之別，給予不同教化方式。例如：有的弟子需用激勵的方式，他就能改掉缺點；有的用讚美、關懷的方式，即能向上向善提升；有的需用嚴厲責罵，在經典中如：阿那律尊者，每次佛陀講經時，他都在打瞌睡，佛陀就呵責他說：「你這樣放縱睡眠，只怕要落入螺螄、蚌蛤一類的畜生道中了，一睡下去，不知多久才能聽到佛的名字、聽聞到佛的教法啊！」阿那律尊者，從此之後精進的修道，終證得阿羅漢果。我們一般會想佛陀不是慈悲、智慧都圓滿了，為什麼還會責罵弟子呢？佛陀就是因為慈悲，不忍眾生繼續輪迴生死，明瞭眾生的根機，以最適合他的方式，不採用愛語，而是以苦切語來教化他。
　　反觀，現在過於強調「愛」的教育，不能責備，忽略眾生根性不同，要適時的調整方式。我們在這樣過於訶護的環境，又缺乏品格教育下，兒女對父母予取予求，花父母親的錢是應該的，而要孝敬父母的開銷卻是斤斤計較；父母親省吃儉用為了給孩子更多更好，兒女的回應卻是只顧自己的享樂。應有的倫常不復見，孝道就更難了。
　　除此之外，人與人之間的關係疏遠，同住公寓大樓與對面住戶不相識，即使小偷進入對面住戶偷東西，也不知道那是小偷，因為彼此從未交流過；平日防衛地刻意與他人保持距離，人情淡薄。
　　還有，現今人心躁動易怒，有的像鬥雞一樣，動不動就與他人鬥嘴，甚至打鬥。有的一味外求名聞及物欲享受，即使能如願達成，內心還是非常空虛不踏實。你看以前的人少欲知足、安貧守道，雖然生活物質匱乏，但是他們內心是豐足的，能以正道為其生活的準則，能安心自在。反之，沒有正法的信念，在貧困時，就會想去偷、騙、搶，搶不到或受到阻礙就殺人，所有的問題都出來了。
　　生活在臺灣還是很有福報，我們要好好把握這樣的因緣，以佛法為依歸，多聞薰習，確立正知見，分辨善惡。例如：以經典提到的「見作隨喜」來說，如有人造惡時你卻隨喜，會受不善報；而他人造善時你生出隨喜心，你就有功德。對於不善的事情，我們却去贊成、鼓勵、附和，是在造罪；這一點要特別注意。有正確的知見，才不會自以為是行善，其實是造雜染的不善業，譬如：有人大方幫助朋友，但是出發點是什麼？是要給他快樂、給他離苦？還是要利用他、操縱他呢？要審視自己的起心動念是否純正？是清淨心還是雜染心。我們若能依佛陀所教的道理去修持，就能轉染成淨，自己這樣做，也隨分隨力的影響別人也這樣做，每個人都能由自身做起，問心無愧去做一切事情，這樣就能使不善業轉為善業，就能形成善的共業，世界會更趨於和平，早日實現人間淨土。
　　其實，我們的生命是很短暫的，人的一生很快就過了。要把握此生造清淨的善業，才能有清淨的善果，這樣來生的正報身較圓滿，就不會出生在壞的依報（器世間）。所以有的人會出生在壞的依報，是因為他的正報不好所致。如果你不珍惜這難得的人身，而去造惡業，就有機會出生到不好的地方。還有些人雖生在好的國家，但因為自己的正報不圓滿，也就是福報不夠，生活照樣窮困潦倒；即使這個國家很富裕，但是不乏有一些生活拮据窘迫的人。所以，我們來生的禍福決定在自己，別人無法替代左右的。因此，我們要依教奉行，長養慈悲心與智慧，以智慧去分辨，就不會迷失方向。
　　新的會長已產生，祝福新會長承擔會務，請大家給予支持、協助，讓我們的慈恩護法會更加成長茁壯。