熱帶生界的觀念、植物與守護神（下）

陳玉峯

三、守護神──白榕
　　大概是因為無花果與動物（特別是飛羽）的關係密切，數十年來美國及全球14個國家合作的「森林動態（永久）樣區」研究，在熱帶雨林設置了18個16∼52公頃大的長期記錄樣區中，他們發現，所有樣區中，唯一存在於全部樣區的共同屬，就只有榕屬。
　　而臺灣榕屬34個分類群，也大部分是全臺分佈，卻有少數物種，例如：蔓榕、鵝鑾鼻蔓榕、山豬枷等等，狹限於恆春半島或海岸礁岩上，是熱帶系統的元素。然而，它們都是小灌木或蔓攀性灌木。
　　真正熱帶性「會走路」的大樹是白榕。
　　白榕據說是因為樹皮較白（註：其實並不白）而得名，又因支柱根發達，由枝幹上，下垂長出，故而又名「垂榕」。
　　目前全臺各地低海拔地區都可見及，但是，除了恆春半島及離島（圖12）之外，絕大部分都是人為植栽；而且，從形態上檢視，大多應該是進口的品系，並非臺灣原生種。
　

12. 綠島白榕的支柱根。

　　臺灣原生白榕的分佈，依我長年調查經驗，還是侷限於恆春半島北界以下，頂多北上至獅子鄉北界。近數十年來的暖化效應，在白榕的分佈上，看不出有何明顯或劇烈的變遷。
　　而我調查過的白榕，是以1979年記錄的，恆春半島東海岸的港口白榕（圖13）最為「巨大」。所謂「巨大」指的是支柱根走出來的範圍最遼闊，其他如：九棚附近的海岸線（圖14）附近，雖然有支柱根擴展，但面積有限。
　

13. 港口大白榕。

14. 九棚南方的萬丈深坑海岸的白榕。

　　白榕在臺灣似乎都是「個體戶」，沒有顯著群聚成林的現象。數量較多處，大致是在港口大白榕後方的山地，但還是點狀散生。1985年，拙作《墾丁國家公園海岸植被》180、181頁，勉強將之列為「欖仁優勢社會」之下的「白榕／欖仁社會」。基本上，白榕跟其他樹種並無特定的生態聯結關係。
　　白榕的「獨立性」，也展現在屏東獅子鄉茶茶牙頓山區。
　　茶茶牙頓山（1,326公尺）南方約3公里多，在廢棄林道旁，地當北緯22.323721；東經120.766255附近，海拔約522公尺處，一條西南向陡坡崩塌地的旁側裂岩上，存有一株大白榕。
　　這株大白榕原初的萌發地點在何處，是個座標、相對時空的問題，也是哲學議題。
　　只談這一地區時空的相對現象。

15. 大白榕傾斜，狀似地基下滑所致（2022.4.16）。
　

　　現場是一長帶地滑或崩瀉的相對穩定地表層，但這株白榕明顯因地滑而傾斜（圖15），直接的證據是氣生根。除了極為特殊的狀況下（例如：恆定風向吹拂，幾乎不可能），氣生根都是向地、向水濕性下長。我是曾經拍攝過榕樹氣生根朝向水泥地排水孔而歪斜長的現象。

16. 依本照片可量知，年輕的支柱根（細）是垂直下伸的；左大半部的不等齡階老支柱根，其傾斜角為40∼60º，也就是向右下傾了50∼30º！這些角度，只是樹體不定根的歪斜程度，無關也有關於整個樹體向下滑動，因為無法由目前的傾斜度判斷地基位移的實況（2022.4.16）。

　　現場氣生根已形成支柱根者，依代表齡級的粗細徑（圖16），可以看出年歲愈大者傾斜度愈大，但也有隨著不同位置，而呈現不同的角度（圖17）。也就是說，地表的走動是有不同的速率。

17. 年輕的支柱根的垂直或傾斜角或可判讀些微傾向，但也有不同部位的位移不同，得看是否同一枝條的支柱根，以及立地（釘根）的部位（2022.4.16）。

18. 不定根釘入地土的部位（2022.4.16）。

19. 左下方地基的淘空（2022.4.16）。

20. 這株白榕的樹葉（2022.4.16）。

21-1、21-2. 這株白榕的樣貌（2022.4.16）。

22. 相對對照，本照片左樹大葉楠向右傾斜，右樹台灣赤楠向左傾斜；因為它們之間是一條小溝經年累月帶走土石，因而左右側交互傾斜，而非順著重力的方向（2022.4.16）。

　　而大白榕所在地周遭的物種有稜果榕、血桐、細葉饅頭果、裡白巴豆、十子木、大葉楠、海金沙、山棕、白鷄油、過山香、竹葉草、葛塔德木；包括次生與原生、陽性與陰性、人為與自然的時空質性大鑲嵌。
　　白榕樹幹上，離地約3.5公尺處，有一叢短穗毛舌蘭盛花中（圖23-1、23-2）。

23-1、23-2. 短穗毛舌蘭（2022.4.16）。

　　我不知道全臺灣白榕的分佈地，是否跟特定鳥種遷徙的路線相關？即令可以找出其與動物、立地環境在時空變動中的巧合點，我也不知道生靈流浪是何義理？是可以盡量合理地推敲種種可能，在人智範圍內無窮可能性的合理化都「解決了」，我會陷入更深沉的無知。理性認知、情意聯結、生靈巧妙、荒謬機率等等，但為意識幻變中無窮無限的芥子須彌，歷來人們不斷打造具象、抽象或形而上的座標系統，圖的是心識的安止於無知不識？
　　包括「自由、自在」的概念當然是泡沫戲論，偏偏沒戲非人？
　　白榕依附在數不清有機、無機環境因素的流變中，狀似勇猛地走出它的獨立性，可算是樹中「唐吉訶德」。它依存時空環境的變動，也讓一切機緣巧合、生與無生依存。
　　依存關係包括充分、必要、充要、因果暨非因果關係，也包括斷裂、全然無相關。沒有依存我們活不下去，可是數百年來我們不斷簡化、將私欲滲透化彼此的關係，也持續地切割一切成為奈米碎片。
　　看一幅浮世畫，沒有夢只有幻術。
　　蘭嶼原民喜歡將白榕的支柱根剪來削成獨木舟的舵，白榕不以為忤。不知是何等因緣，白榕如今反攻北美洲，聽說已被列為不友善的「外來入侵種」。不過，在臺灣，它一向安分守己。