從妙心寺獲獎看內政部表揚績優宗教團體的宏觀與微觀

吳文宗

        內政部每年依據其頒布的《宗教團體興辦公益慈善及社會教化事業獎勵要點》標準，擇優表揚全國各地能運用其資源，發揮宗教功能，增進社會福祉的宗教團體，以為社會效法。今年內政部表揚了「小東山妙心寺」等208個宗教團體；「松山奉天宮」更以連續10年以上接受內政部表揚的佳績而榮獲行政院獎勵，實在難得。
        綜觀內政部《宗教團體興辦公益慈善及社會教化事業獎勵要點》，其興辦公益慈善事業係指：捐資從事兒童、少年、婦女、老人、社區、身心障礙者等福利事業，金額達新臺幣一千萬元以上者。其興辦社會教化事業係指：舉辦宗教、生活、文化、藝術、資訊、健康、人際關係等各項講座；或辦理各項社會教育之宣導活動、設置中途之家；或興辦學校、圖書館、出版優良刊物、電化弘法教育；或配合地方節慶，舉辦傳統優良民俗技藝活動；或加強文化資產與古蹟之保存；以及推行國民禮儀、改善不良喪葬及其他習俗等事項，具有特殊貢獻，聲譽卓著者。
        內政部所列據以評定績優的宗教事務，看得出是政府站在施政的思考，為輔助其實施社會教育，而賦予宗教「功能性」的意涵，且是量化的。其中大部分符合宗教慈悲利他的精神內涵，然而，宗教的功能是否僅止於此？或以此為重點？
        若以人類學功能派的創始者英國的馬林諾斯基（B.Malinowski）的思想認為，所謂「功能」是指一種社會制度對於該社會整體的存在所產生的作用，是建構於個人的、心理的。因此，宗教應有以下四種功能：（周梅雀．《從教育觀點論寒單爺民俗活動》第六章）
         1.意義的功能：所謂意義包括概念與需求。人類對於生存的價值、生命意義之困惑，意圖從信仰來獲得抒解。宗教能給予生活價值、目標與其意義，賦予受苦及死亡意義，使人類接受死亡的事實，以減少憂慮。因此，宗教給予人類心靈的安慰，減低人類對現實的不滿是非常重要的功能。
         2.歸屬與認同的功能：心理社會學派之個人成長理論(Psychosocial development)認為，個人在社會上更需要獲得認同，以建立自己的身份和地位。宗教正可以給予個人身份的功能，即是對自我的認知與價值的賦予。信奉共同宗教之信仰者，能從中獲得歸屬感，並認同他們的宗教團體，進而追求更廣泛的社會價值與認同，讓個人瞭解「我是誰」、價值觀取向如何、人生的目標等。
         3.心理的功能：就個人層次而言，宗教能使人回復快樂的心態，舒坦人們的焦慮不安，使人覺得更堅強、更自信、更有活力。
         4.社會的功能：宗教的最大社會功能在於聯結一個社會，及整合社會的集體情感。宗教的本質乃是社會力量的昇華現象，整合了社會，因宗教的儀式聚合了人們，產生凝聚力，讓人們有共同的目標，能夠加強社會連帶，增加其一致性，並能團結社會。
        以上四大功能關係著宗教存在的意義，也關係著宗教是否能帶給人們生命的意義；更讓我們得以確立宗教的價值在使人從信仰中，強化自己以勝過困難，淨化自己以達成至善的境界。然而，這些功能價值以內政部的獎勵標準是否可以真正評定出來？
        據此，我們來檢視「小東山妙心寺」今年再度獲獎表揚，是何績優？所作為何？
        小東山妙心寺今年連續得獎，因其歷年來永續的撒播「人間佛教思想」的種子，既深且廣地從事教育、文化、環保、護生等樂利眾生的工作。諸如：1.「妙心人間佛教研修院」──八年來提供社會大眾修學正見正信之佛法，淨化社會人心。2.「法界衛星電視弘法」──十年來導正社會偏邪之宗教迷信，提昇人們心靈的安定力量。3.「成長教育講座」──二十餘年來以其多元主題，與大眾分享專業知能、生活智慧、以及生命與本土關懷。4.「社區教育中心」──長期舉辦成人及兒童各項才藝成長活動，為生活注入靈泉活水。5.「妙心雜誌」──十多年來提供知識性、報導性、研究性的佛法體驗，以分享信眾。6.「文物典藏與展覽」──收藏臺灣古文書與文獻資料，以及臺灣早期藝術家作品、原住民藝術文物，為保存、深耕臺灣文化盡心盡力。7.「文獻基金會暨佛學資料中心」──二十年來計畫性地購置圖書、雜誌、期刊以充實館藏，俾便研究者、修行者有更豐富的資料參佐。8.環保護生工作──教育大眾與其消極地作垃圾分類、資源回收等治療性工作，不如積極地做好環境保護、生態保育等預防性工作。因此，聘請專家學者座談、演講並化為實際行動，教導民種植草、種樹、以及打造「綠建築」概念，並呼籲教界將放生行為轉化昇華為生態保育、生物復育等護生工作，使大自然環境成為真正的人間淨土。
        若以宏觀的角度來看待內政部的施政理想，再以微觀的角度深入剖析妙心寺的宗教文化內涵，似乎比較能如實如法的看待二者之間的差異了。
        內政部本著中央主管機關的宏觀角度，指導地方政府確實輔導轄內各宗教團體健全組織，並鼓勵按其財力或與其他宗教團體共同興辦公益慈善事業，加強社會教化事業之推行。基本上，內政部是施政而非弘法或傳佈真理，因此講求效率，重視量化，所以前幾年內政部的宗教績優表揚，僅止於興辦公益慈善事業，社會教育文化事業付之闕如。然而，要藉宗教的力量，喚起國人感恩惜福之情；要讓宗教大愛的光輝照亮臺灣，使社會安定進步文明，光靠捐資興辦公益慈善事業其實是不夠的。制度的建立、教育的扎根、文化的保存、心靈的淨化才是正本清源之道。因此，幾年來在宗教家的建議之下，宗教團體的「社會教化事業」才受到重視，這雖只是內政部向前邁出的一小步，但卻是宗教事業發展的一大步。今後各級宗教主管機關，若能借著表揚獎勵，以引導各宗教團體更加重視正知正見的建立、文化的深耕、心靈的淨化及自然生態的保育。此外，也能擴大宗教諮詢委員會的功能，以協助政府制定宗教政策，當是一個正確的方向。因此，當您清楚認識──妙心寺傳道法師是如何打造妙心寺人間佛教思想殿堂？是如何持續十年八年的歲月遠赴臺北、嘉義、高雄乃至遠渡重洋弘揚正法時，您就知道如何以微觀的角度來審度宗教，尤其是佛教的自證化他，自利利他的精義了。