參加印順導師思想學術會議心得

黃演恆

　　這一年多來跟著傳道師父研讀印順導師的《成佛之道》，從中得以窺見印順導師的佛學思想，也從師父的言談中慢慢瞭解導師行誼的點滴。適逢弘誓學院舉辦印順導師學術會議，讓我想藉著參加研討會 ，更深廣的瞭解印順導師的學術影響，以及學者們不同於宗教師對於「人間佛教」的闡述和演繹。這兩天研討會的豐富內容，讓我收穫滿滿，但導師的學術價值及高深的佛學理論，非我能論述，僅就自己對研討會的見聞印象較深刻的二三事抒發感觸。

　　讓我印象最深刻的是：其中一場新書發表會，關於一群熱愛土地的人，參加反對澎湖設賭場的社會運動紀實。聽聞昭慧法師和兩位參與活動的朋友講述反對運動的努力過程，讓我們看到社會運動也可以利用詼諧的手法或是短劇的反諷方式，把抗議的過程辦得如同嘉年華會般，做到「初善、中善、後亦善 」，讓人不禁莞爾。原來這就是莊嚴國土的落實啊！也如同傳道師父說過「心淨國土淨是雙向命題」，在求自己身心安頓的同時，不能漠視其他眾生的苦難，要能依自己的因緣和能力為「國土淨」盡一己之力；「心淨」和「國土淨」兩者互為增上 ，方能事半功倍，真正實踐佛法。記得龍應台也曾這麼寫過：「今天有自由和幸福
，是因為在你之前，有人抗議過、奮鬥過、犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關，那麼有一天不幸發生在你身上時，也沒有人在意。」人和人之間的因緣，就如同《梵網經》的因陀羅網：「如眾鏡相照，眾鏡之影見一鏡中，如是影中復現眾影 ，一一影中復現眾影，即重重現影成其無盡復無盡也。」別人的付出直接、間接的幫助了我們；同樣，我們的善、惡心行，也重重疊疊的影響了其他人，那麼起心動念言行間，豈能不謹慎！

　　還有，昭慧法師說有位虔誠護持的居士告訴她，願意「生為弘誓人，死為弘誓鬼」，法師並沒有讚許他的「品牌忠誠度」，反而幽默的回答：「你的時間到了，就回歸十方法界，不要留在這裡當門神！」不同於其他團體硬拉著信眾成為「○○人」，法師透過身教、言教，讓我們看見佛法義理中徹底不執著的真正實踐。此外 ，研討會裡的因為論述、立場不同而擦出的火花，也是讓我覺得很新鮮，看到不同領域的學者，捍衛自己理念時的彼此你來我往，但會後卻又一笑泯恩仇的包容，都是很特別的體驗。

　　晚上，傳道師父在「慈暉台」「開講」，大夥兒都聽的津津有味，師父每每從一個又一個風趣的小故事中，帶領我們從平時慣用的語彙中，看見人性中幽微而隱蔽的自我意識，例如：「我關心你，所以你要……」、「我以為……」、「我覺得……」……。也提醒我們平時說話時口語犯的錯誤，如別人話還沒說完，我們就會搶著說：「我知道啦！」或聽完對方的話以後，自己又接著說：「你說的都對，但是，……」，「你說的很好，不過，……」這些其實都是自我本位主義作祟。師父點出很多我們不自知的語病慣性後，很多居士都點頭如搗蒜呢！很難得有這樣的機會，和來自各地不知名的人，在微涼細雨中聆聽法語，也讓我不禁湧上「今夕復何夕，共此燈燭光」的感動！

　　此外，我也趁著會議第二天吃過早餐的時刻，到附近的田野閒逛，在微風中看見了許久不見的農村景象，幾頭牛悠哉悠哉的在草原上吃草、老農婦在自家的農地上靜靜的剪枝施肥……

　　兩天的會議，不只有聞法的喜悅，還能在田園中享受不被打擾的寧靜，真是不虛此行！最後謝謝小貞的提議，讓我能將此次學術會議的見聞重新反芻、整理，用文字留下回憶。