諾貝爾經濟獎的大乘觀

賴秋昌

　　這次諾貝爾經濟獎用賽局理論來分析政府如何有效運用社會資源，被讚為最符合實際的分析模型，其中政府和人民的互動分析，很有大乘緣起有的況味。

　　首先提出一個比喻，甲乙二人結伴同行，他們分別有三個包子和五個包子，路上遇到丙，三人決定一起吃完這八個包子，每人各吃8／3個。事後，丙拿出八個銀幣給甲乙二人分。 　　乙說：「我出五個包子，所以我拿五個銀幣。」

　　甲不同意說：「兩人同行，應該均分，各拿四個。」

　　這時，丙也說話了：「甲吃了8／3個，才出1／3個，反之，乙出了7／3個，所以，甲分一個銀幣，乙分七個才公平。」
 
　　如果銀幣代表社會資源，你覺得要怎麼分配才對？
 
　　如果大部分的人表達要如何分才對，政府就會照人民的意願去分配嗎？

　　另有一個比喻，來形容政府和人民的想法和意願，是如何配對的。
　

　　有ABC三個男生，和ab二個女生，各有不同的想法和態度，分別如下：

　　A男，積極表達喜a女。

　　B男，對ab均有好感，也不表態。

　　C男，對a好感，但不敢表達。

　　至於ab因是女生，通常被動不主動表達，但內心是a較喜歡B，b對A有好感。
 
　　用賽局理論來配對，兩個都是被動的C男和b女，最常見也最容易配對成功。換言之，三個包子的人，分一個銀幣，是最容易處理的「公平」。
 　　
　　而A男則是積極表達，可能會受到威脅、挫折，但他配對b女的機會最低。意味著有三個包子，也不會只分一個銀幣。
 
　　這樣的分析，充滿著現實人間的真實感，也就是人民表達自己意願愈強，政府對資源的分配，就會更接近人民意願。而大部分的國家，政策多是往「三個包子的人，只分一個銀幣」的方向發展，不表達意見的人，是「少善根福德因緣」，就是不能得生彼國（甲或乙的主張），這樣的分析模型，還真像經濟學的淨土觀。

　 　最近的經濟情況，美國大量印鈔挽救經濟，已經是山窮水盡了，大家也都看出來任何追求經濟成長，擴大支出的政策都無用；重視分配和政府的效率，反而是能讓經濟底層活絡，也難怪這個分析方法，會得獎。

　　荷蘭在歐洲不是一個大國，但財政卻是長期處於最佳的狀態。在第一次石油危機（1973）之後，政府發現社會資源大多數用於能源支出，於是改變觀念，大量建自行車道，將萊因河口岸的工業區，改成自然生態公園，海岸線放棄建堤防，讓人為的活動，不再與海爭地，用生態經濟最佳化的方式來思考，社會資源也就有效的用在人民的教育和福利上。反觀我們的政府，長時間用「拚經濟」在看問題，社會資源大量誤用，愈拚也就愈無效果了。