學甚麼像甚麼的圓真法師
　

林政華

好學結師生緣
　　住臺北的筆者，怎會和臺南妙心寺的圓真師父結緣呢？原來在民國83年，筆者到成大兼授「兒童文學」課程，剛畢業於成大附設空中商專企管科的呂姝貞，就來旁聽。夜間部班上學生有數十位，「長得差不多」，本人怎會認得哪位是誰呢？原來是課程要習作兒語、兒歌、童詩、故事等等，批改後在下週還給學生；就在登記成績時，成績簿上並沒有「呂○○」三個字！這時，才知她是來旁聽的。
　　當年，還把學生的佳作編成『佳作選集』，電打、影印、簡易裝訂，人手一份，以便相互觀摩。當時姝貞已在妙心寺服務，編輯中華佛教百科文獻，業餘才能旁聽進修。她上課比正式生早到，認真聽講，悟力又高，所以習作常被選為佳作。
　　記得不久後，妙心寺的文獻基金會佛學資料中心，已編成《中華佛教百科全書》，她竟送給我一套十冊！數年後（民86年），她們又重編唐慧琳法師的『一切經音義』，郵寄給我一套三大冊呢。忝為她的老師而收到這麼珍貴的寶物，可見她的尊師重道了。

建聘為編輯顧問　修飾『妙心』文字
　　姝貞自小就喜歡大量閱讀，高中時已發揮作文潛能，曾榮獲二次高雄市高中職作文比賽冠軍。就讀成大空專、空大社科系時期，更以閱讀、編輯、寫作為學習生活重心；獲得三次南部論文、徵文的優異成績。民85年，『妙心』月刊雜誌創刊；這時，她大概想到筆者修改、調整她們兒文習作的認真印象，而建議許富子社長聘為編輯顧問；每期寄來擬刊登的文章，加以修飾潤色，至今已二十多年了。

等同半個碩士論文導師
　　姝貞自述說：「由於對宗教的喜好，八十九年經友人的鼓勵，考取玄奘人文社會學院（今玄奘大學）宗教學研究所。」她除對西方宗教之外，對傳統的道教、民間宗教等，也作進一步研究了解。又修教育學程國文學門，更對修辭學的分析與應用，有更深入的了解；於是以：唐慧沼大師的《勸發菩提心集》研究，為題，撰寫碩士論文，請興大至玄奘兼課的沈謙教授指導。
　　筆者於修辭學曾是研究領域之一，且曾教學多年；因此，姝貞在撰寫論文期間及撰就之後，都曾來信問難。筆者既欽佩她的好學與研究領域的突破、整合，因此論文一字一句都仔細加以刪修、潤飾與調整，作成建議。她曾推薦我為口試委員，我並未接受，只因我所能看到的問題，她都一一加以解決了，口試時我會無話可說。因此，可說我是她的半個指導老師。
　　尤有進者，姝貞在撰寫碩論前後數年間，對慧沼《勸發菩提心集》的周邊問題，都深入探究，而且不厭其煩的做了許多目錄性、編輯性的基礎工作，留下許多成品；例如：《勸發菩提心集暨相關典籍彙編》（三卷）、《科判標點勸發菩提心集》、《勸發菩提心集本文與引用原典對照表》。她更深入淺出，撰寫了普及慧沼暨《勸發菩提心集》認識的文章發表：〈慧沼的生平與思想特色〉，（妙心雜誌第82、84期）；又在妙心寺登壇宣講《勸發菩提心集》，因而編有：『勸發菩提心集講記』（妙心雜誌第86 - 107期，94年3月至97年9月），十數萬字。
　　因此，可說她是國內研究慧沼大師及其《勸發菩提心集》的唯一而有成的學者了！

就讀博士班的堅持
　　後來，她又考取了高師大國文研究所博士班，告訴了我；我既驚更喜：驚的是她求知更上層樓，由商（企管）而社科而宗教，如今更轉至中文華文領域，比我由商（商職）而文（中文系所碩博士班）更多轉折，更鍥而不捨。後起有人，怎不令我高興呢！
　　博士論文，姝貞擬寫慧沼嫡傳智周大師的《大乘入道次第》研究，並已撰就了「智周《大乘入道次第》初探」（《妙心》第99、100期）；也請定了林文欽教授指導。後因妙心寺的許多事務，在傳道法師圓寂後，落到她們的身上；她也因緣已熟而出家，法號「圓真」，因此更忙碌了，責任更加重了。因為怕無法在修業年限內完成，故改題研究「佛教天龍八部」；據悉她已撰成160多頁了，去年筆者即曾拜閱、修飾過它的「前言」部分。
　　豈料晴天來霹靂，圓真法師竟於今年元旦夜往生！據妙心圓善法師說，不久將把真師父的博論已撰就的部分發表，我們將可看見她對不易探討的佛教天龍八部的深入研究成果。
　　由於圓真博士學位尚未取得即遽爾往生，為了不讓她徒留遺憾，元月4日夜，筆者急傳email請圓善師父、林品慧編輯轉請高師大林文欽指導教授「跑公文」，希望學校在9日告別式時頒給她博士證書，以慰她在天之靈。眾緣和合，林教授真的完成此一心願，一切圓滿，阿彌陀佛！善哉，至深感謝。

畢生孜矻求知的弘毅精神
　　根據圓真報考博士班時所寫自傳和著作目錄，即可見她敏於求知，不錯過任何機會的精神，人見人讚佩。她博學好思，學甚麼像甚麼，都有所成，獲獎連連。
　　例如：高中時，她參加救國團編輯營，對編輯、採訪、寫作、校對、印刷等全套作業，有進一步的認知，而榮獲「學習認真獎」、「筆記獎」、「專題企畫獎」。大專時，又參加校刊編輯與採訪。後來，更有幸參與編輯著名文學家兼畫家蘇雪林教授的畫作─《蘇雪林山水》（文建會，民83年），也因此她對文學以至宗教，都更感興趣。
　　服務妙心寺後，好讀書的她更帶領同道讀書，八十四年起成立「妙心佛學讀書會」；曾帶領成員參加兩次全國讀書會博覽會展示。八十六年，經甄試入選參加由高師大所承辦的「南部地區讀書會種子人才培訓計畫」，為期八個月；期間，對讀書會之組織運作，受益頗多，榮獲該計畫的「心得寫作」首獎。她真真是「學甚麼像甚麼」！
　　她更從：七十六年參加圖書館學會舉辦的「圖書館工作人員基礎班」、八十八年參加文建會「紙質維護進階研習」，到了九十、九十一年參加「檔案管理研習」、「館藏發展研習」，都對於圖書採購、編目、分類、管理、圖書館政策規畫、資訊檢索服務，以及地方文獻、檔案管理、館藏發展等等，有進一步的認知，因而深深體會到：不僅「圖書館是一個成長的有機體」，每個人的生命也是一個成長的有機體！
　　更可貴的是，她對環境教育的理解與實踐、推廣，也不落人後：八十七年即經甄選參加「環境佈道師培育營第二梯次」（臺灣生態研究中心主辦），對自然環境、水土保持等觀念，有真切的認知。而將陳玉峯教授的演講內容整理成文，刊載於《妙心》，以傳播自然生態的理念，鼓勵大家愛護我們的家園，共同維護生態環境。自此，妙心每期的封面及介紹，由臺灣乃至世界各地環境及植物，都有含括；更有陳教授的相關文章、活動舉辦，這多是圓真師多年來所促成造就的。

學術研究成果豐碩 最足安慰
　　這麼一位學尼法師，竟以五十二之齡而辭世！天若多假年，其成就將不可以道里計。傷逝之餘，僅列述其牢牢大者的成果於後，讀者可見知一斑（就讀博士班後、出家後的著作更多更好，此不具列）：
1.學術著作：
　編，《大乘入道次第》標註（含開決），中華佛教百科文獻基金會，民97年
　撰，慧沼《勸發菩提心集》研究，玄奘宗教學研究所碩士論文，95年，妙心出版社
　編，《勸發菩提心集暨相關典籍彙編》（三卷），中華佛教百科基金會，94年
　編，《勸發菩提心集》本文與引用原典對照表，玄奘宗教學研究所碩士論文（附冊），93年
　科判標點《勸發菩提心集》，中華佛教百科文獻基金會，93年
　智周《大乘入道次第》初探，《妙心雜誌》第99、100期，96年5/7月
　〈勸發菩提心集講記〉，《妙心雜誌》第86 - 137期，94年3月--97年7月
　〈慧沼的生平與思想特色〉，《妙心雜誌》第82、84期，93年7/11月
2.獲獎學金論文：
　〈試論菩薩階位─以《華嚴五教章》為中心〉，「華嚴蓮社」大專學生佛學論文獎學金論文，民91年
　〈僧俗關係初探〉，「華嚴蓮社」大專學生佛學論文獎學金論文，民90
　〈《觀呼吸》讀後〉，「中華慧炬佛學會」代辦佛學論文獎學金論文，民93
　〈《心靈甘露》讀後〉，「中華慧炬佛學會」代辦佛學論文獎學金論文，民91
　〈永遠的、悲智莊嚴的青年─印順導師〉，「慧炬佛學會」代辦佛學論文，民90〈念佛法門的理論與實踐〉，「慧炬佛學會」代辦佛學論文獎學金論文，民86
　〈讓浮動的心靈靠岸〉，（「慧炬佛學會」代辦佛學論文獎學金論文，民84
3.參與編輯出版品：
　王翠玲著《永明延壽與中國佛教》，妙心出版社，民96年
　《華雨慈光─怎樣克服您的困難》，中華佛教百科文獻基金會，民95
　《學佛行儀》，中華佛教百科文獻基金會，民95
　《開證上人永懷集》，中華佛教百科文獻基金會，民94
　《佛法觀點的宗教觀》，中華佛教百科文獻基金會，民92
　《印順．呂澂佛學辭典》全文檢索光碟，中華佛教百科文獻基金會，民91
　《印順導師與人間佛教》，中華佛教百科文獻基金會，民90
　《妙雲集導論》，中華佛教百科文獻基金會，民90
　《中華佛教百科全書》全文檢索光碟，中華佛教百科文獻基金會，民89
　《印順．呂澂佛學辭典》一套三冊，中華佛教百科文獻基金會，民89
　《重編一切經音義》一套三冊，中華佛教百科文獻基金會，民86
　《佛教與社會關懷學術研討會論文集》，中華佛教百科文獻基金會，民85
　《中華佛教百科全書》一套十冊，中華佛教百科文獻基金會，民83
　《蘇雪林山水》一冊，文建會，民83
　寺廟志編纂，臺灣省文獻會，民83
4.參與研究計畫：
　中國疑偽佛典研究（Ⅱ-Ⅰ）：國科會研究計畫，成功大學中文系王翠玲助理教授主持
　中國釋家藝文匯編：國科會研究計畫，成大中文系王翠玲助理教授主持
　中國疑偽佛典研究（Ⅱ-Ⅱ）：國科會研究計畫，成大學中文系王翠玲副教授主持
　學習型家庭建構及其效應─以親子關係為例：國科會研究計畫，玄奘大學應用心理學彭竹嬌副教授主持
　發現宗教文化藝術之美：教育部計畫，玄奘大學宗教所黃運喜教授主持

尾語
　　近年和圓真法師有LINE往來，如今，在介面上仍存在未被削除的，是自去年5月26日起的許多養生健康、衛生延壽、環保知識等等。至11月23日，她還傳來「白蘿蔔又被稱為平民小人蔘……」的網路訊息。之後，就未再回音；如今想來，可能是她病痛加劇的緣故。但事先都未告訴親友，無法為她集氣，真為之憾！她就是這麼客氣、謙恭、處處為眾生著想。出家才四周年不到，一舉一動，一言一行，都已是標準的出家行者！
　　她在LINE的狀態消息，更明白的安上這一行字：「一切有為法，如夢幻泡影」。啊，原來圓真法師早已看透世間法，能「圓」融「真」如法相。相信她在彌勒淨土，也一樣勤學得道、宣法利生；而不久將倒駕慈航，再來此世間普渡一切眾生。