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生活萬象
從陳玉峰的演講說起
台南師範學院助理教授 邱敏捷
讀到李筱峰〈寫給我不敬愛的K老師〉（《自由時報》92.11.17第15頁）中所批評的一段文字：「以前，我參加黨外民主運動，……你就罵我思想偏激，說我居心叵測。你完全以『師範教育下那一套牢不可破』的國民黨黨化教育的意識形態來論斷是非。」我的內心有被刺痛的感覺。一路都受師範教育，現在也任職於「師範院校」的我，為自己也為師範生感到委屈，而這種深刻的感受刺痛更要從上個月（十月）三十一日本校為大四同學邀請今年「總統文化獎──
鳳蝶獎」得主 ── 陳玉峰教授演說談起。 「照本宣科」的人，他認為「相遇」要能「相應」，才能在「互動」歷程中彼此「交震互發」。因此，在演說開始他便嘗試著尋找「相應點」，以進行一場「心心相印」的「對話」。陳教授很用心，全場「妙語如珠」、「語義雙關」，對社會現象的批評「諷刺」中帶著「幽默」，只是不太領會這種「語言風格」的學生往往來不急會心一笑。他傾「生命」之力與同學剖析分疏，至於「唯心」、「自我」、「神話」與「圖騰」等曖昧不明、語意不清、似是而非的「概念」則都被他一一嚼「破」。其演說之「奇采」就體現於「理想追求」上。 ，非常不雅，對於聽不慣『髒話』的我很不好受。」 ！或許只是你不習慣而已，還有更多人因此而感動。……很諷刺的，我真正開始發自內心愛臺灣，居然是在我生長於這片土地的22年後，升大四那年暑假的臺灣史研習營才讓我體會到，原來土地母親的歷史竟是如此的滿目瘡痍。臺灣人臺灣事……我捫心自問我懂多少，我不懂，我很難過。臺灣九大族、臺灣植物、臺灣動物等……你可以辨識多少，你又怎麼懂它的分佈區位呢？從臺北到屏東，能夠順利按照順序說出縣名又有幾個人？能按順序說出河流位置的又有幾個？我喜歡在台灣旅行，常常經過劃分縣界的河道，我居然叫不出它的名字 ？我是臺灣人嗎？當我實習時教實小學生臺灣歌謠牛犁歌時，他們居然說很俗氣不想學，而他們崇尚國外的交響樂曲，為什麼臺灣人要踐踏自己的文化去迎合他國的文化呢？我當時跟小朋友說，我們的歌謠思想起、望春風還曾經在法國國家演奏廳利用交響樂演奏，當時聽聞曲風而感動落淚的聽眾不計其數，我們不好嗎？我們只是忘了我們的根，我們沒去把它發展罷了，如果你瞭解臺灣背景，當你聽到二胡所拉的望春風，你心裡的感動，會比不上貝多芬的命運交響曲嗎？臺灣的歷史是很有趣但也充滿著哀傷，但是，我們的教育卻不讓我們去愛我們的『母親』。……我有一個親身例子，有一個高中同學說，他讀大一時有個同學居然說墾丁在臺北，同學他笨嗎？我們處在大中國一統的教育毒害裡，兩千三百萬人住在台灣，但用心愛臺灣的人很少。我們讀到大學，卻鄙視只有讀到小學滿口台語的人，痛呀！……我們已經對於自己的文化被強暴感到麻木了，我也一樣，我是麻木的那一群。屏東糖廠的精神象徵大煙囪被推倒了 ，因為台糖走向企業化經營，它開了美式的量販店來賺錢，推倒了代表文化與歷史的煙囪，身為社教人與屏東人，一種記憶被劃上一刀的痛。錢與文化資產 ，你會追尋什麼？……就如今天陳教授所說：『政治不是腐敗的，政治應該要是清明的，就是我們對敗壞政治姑息養奸，所以我們才會深受毒害。』今天的演講，陳教授願意傾家蕩產去實現自己的理想，去真心愛臺灣，去愛我們遺忘的東西，甚至捨身取義。……我拿書給陳教授簽名時，我說：『請您繼續加油』，當時的我有些由衷的哽咽，因為我做不到他的義無反顧，我自認膚淺，但我希望愛臺灣，有更多人能愛臺灣，她是我們的家。」 ，「生涯規劃」乃是個體不斷地評估自己能力、性向及「價值系統」的連續性歷程。 〉改編的電影，另一部是伊朗默罕默德、阿里、塔勒比所導演的〈柳樹之歌〉，兩者都在探討「制式化」教育的缺失與問題，前者將之體現在「教材的統一 」上，後者則表現在「教師的威權」上。可喜的是，目前台灣教育已經突破這些瓶頸，但是遺毒並未完全排除，這些「遺毒」除了還殘留在我們的「文化」之中，尚且潛藏於人與生俱來的「自私」與「傲慢」之內。這些是每個團體、族群皆然的，不獨「師範生」這一群！ |