記妙心寺打造人間佛教思想殿堂榮獲教育部表揚

吳文宗

        繼2006年8月12日隨道師父北上，代表妙心寺接受內政部頒發「興辦社會教化公益慈善事業績優」表揚後，本（11）月12日又隨道師父來到國父紀念館，參加教育部「推展社會教育九十五年有功團體及個人」的表揚。妙心寺能在短短三個月中二度獲獎，表示妙心寺長年來對社會教化的功能獲得肯定。此不僅是對妙心寺全體住眾之肯定，對關心人間佛教思想之傳承及實踐者而言，都是最大的激勵及鼓舞。
        教育部為全面推展社會教育，對推動社會教育有功之團體及個人訂有獎勵要點，以收擴大社會教育之功能。凡從事社會教化，富積極教育意義，有顯著績效及深遠影響之團體或個人，均得經當地縣市政府依初審、決審錄取表揚後，擇優報請教育部參加全國性決審。為顧及推展之普遍性及表揚之公平性，凡曾接受過表揚之團體或個人，三年內不再受理推薦。
        以今年而言，團體推薦之對象遍及全國各機關（構）、學校、學校認可之學生社團、及依法設立有案之團體、法人組織。據決審委員代表臺灣師大黃明月教授指出：今年從各縣市決審表揚後，各縣市再擇優3～5個團體，參加全國性決審的總共有113個；經教育部組成15人評審委員會，分組初審、再決審等過程來評定出最優35個團體。這三十五個團體能樹立典範，其經營社教工作的時間是長期且持續的，其影響是寬廣且久遠的，這也是評審委員一致公認的基準。
        妙心寺能在這繁複、嚴謹之評審過程中脫穎而出，誠屬難得。眼看著師父上臺接受教育部政務次長呂木琳代杜部長頒獎表揚，鎂光燈閃爍不停，我也立即啟動相機按下快門，為妙心寺做一歷史見證：妙心寺本著「佛出人間」之思想，確立了「嚴土熟生」的目標。三十年來在道師父的引領擘畫之下，從事教育、文化、環保、護生等樂利眾生的工作，終於打造出人間佛教思想的殿堂，而獲此殊榮，誠乃實至名歸。但師父卻淡淡的說：我們清清楚楚的知道我們做什麼？我們隨緣盡份，這件事還是以平常心看待。回程，我自忖妙心寺今年能脫穎而出連獲二大獎，原因無他：為社會教化，長年默默耕耘、腳踏實地、不忮不求、盡心盡力，只為實踐印順導師人間佛教的終極目標──「此時、此地、此人的關懷與淨化」而已。其著眼的是身邊、週遭的範圍再擴大；其精神是永續的、不間斷的。我相信：今日得獎的團體或個人都是在社會各階層、各角落播種；持續不斷地耕耘、澆灌，才有今日綠樹成蔭的美事。我更相信：除了這些得獎者外，社會上還有更多默默耕耘的社教工作者，也同樣令人敬佩與喝采。
        原來，妙心寺於民國47年由心覺和尚所創建。62年開證上人接任後即與弟子傳道法師積極籌劃各項工作：
        在教育方面：一、民國64年開辦長達25年的妙心幼稚園。讓幼兒能接受佛教慈悲喜捨的薰陶，以培養健康的身心、正確的倫理觀念、良好的生活習慣、及合群的生活態度，成為一健全的民族幼苗。二、民國68年起陸續開設佛學班，教育信眾確立正知正見，並建立正確的人生觀。三、民國86年起製播佛法課程節目，藉由衛星頻道做電視弘法，以帶動本土人文、生態與社會關懷。四、民國88年起成立妙心人間佛教研修院。弘揚人間佛教的理論思想，培育人間佛教實踐尖兵，共同為佛教的薪傳而努力。五、民國89年起開辦妙心假日兒童成長活動。內容涵蓋音樂、美勞、棋藝、作文、美語等，為兒童生活注入靈泉活水。六、民國81年起每月舉辦成長教育講座。聘請學者專家演講，提升信眾與社區民眾知識水準及精神領域。
        在文化方面：一、成立中華佛教百科文獻基金會，附設佛學資料中心。蒐集佛學資料、相關文獻及文、史、哲、藝術等圖書、期刊，為各界研究佛學之士提供資訊服務。二、成立文物館。收藏臺灣古文書與文獻資料，包括清代臺南海東等書院試卷、民間契約、丈單、日治時期的臺帳、人民戰爭受災補償資料；此外還有原住民陶器、文物、衣飾、木雕等。三、出版書籍、雜誌。如：《中華佛教百科全書》、《重編一切經音義》、《印順‧呂澂佛學辭典》、《印順導師與人間佛教/釋傳道》、《妙雲集導論/釋昭慧》、《人間佛教的追隨者──陳銀華老師紀念集》、《佛法觀點的宗教觀/釋昭慧》、《諸說中第一──力挺佛陀在人間/林建德》、《開證上人永懷集》、《學佛行儀/釋傳道》、《華雨慈光》、《勸發菩提心集研究/呂姝貞》、《妙心雜誌》。
        在環保及社會關懷方面：一、打造「綠建築」的概念。妙心寺建築強調尊重生態環境的工程概念；地球資源需要永續經營，人類生存需要尊重生態，因此住的環境一定要轉回綠建築、生態工程。如植草、種樹、使用環保材質、以太陽能替代電能等。二、主張環境保護、生態保育。多次聘請專家學者演講、座談並參與行動訴求；近來更呼籲教界：為表現佛子慈悲心行，應將放生行為轉化、昇華觀念，以加強環境保護、著手生態保育、贊助從事生物復育等實際工作，使大自然環境真正成為人間淨土。三、民國69年成立「臺南佛教慈恩婦女會」（89年更名為「妙心寺慈恩護法會」），致力於效法佛陀慈悲濟世精神，協助推行救急濟困、佛教文化及護生環保等各項工作，先後開辦合唱團、國樂團、讀書會、書法班、插花班、健身瑜伽班等。
        綜觀今年榮獲表揚的35個團體中，其貢獻於社會教育之事項繁多。其中以社會弱勢族群的關懷及協助成長；青少年兒童生命教育與哲學啟發教育之推動；心靈改革，營建祥和社會之推動等三類項最多。推廣環境、衛生教育，以培植健康環境；推動終身學習，提升社區整體文化；熱心公益，致力社會服務等三類項次之。至於急難救助、捐款捐地等類似慈善濟助的事項為數最少。此一趨勢可看出社會教育的主流價值及臺灣當前社會的需要，亦可作為有心推展社會教育人士或團體的參考。
        至於這35個團體中，以民間團體或法人組織及宗教信仰團體所佔最多，計有65.71%；政府機關及學校團體僅佔17.14%。這顯示社會教育之主要力量來自民間，政府機關反而顯得力薄。至於私人大企業及財團僅有3個團體入榜，佔8.57%；而影響臺灣社會風氣最甚的平面或電子媒體則掛零，似乎他們的財力、心力不想用在這既不賺錢又沒名利的事業。以上分析比對值得吾人深思！
        教育為立國之本，也為促進國家發展與社會進步的原動力。除了學校教育外，社會教育也攸關國家的政治、經濟、社會、文化發展至鉅。故本著「取之於社會，用之於社會」的精神，希望社會各界能多積極投入社會教育工作之列，以提供社區民眾更多元化、多樣化的成長學習；使全民文化素養不斷的增進，國民精神生活不斷提升淨化，社會不斷向上、向善發展，國家更進步，人民更幸福。