「跟自己比」不是「跟別人比」
──與傳道法師對話錄之九

邱敏捷

    總覺得自己有幸，有諸多機會向師父請教佛法，以及日常中的相關問題；師父往往在言談中隨機解疑、釋惑，令人豁然心開而意解，得未曾有。
　　師父常說「跟自己比」不是「跟別人比」，有很深的義涵，值得再三咀嚼，與大家分享。
　　在學校教育方面，我們也運用「跟自己比」不是「跟別人比」的方法，在獎勵制度上設有「進步獎」，鼓勵在學業上比「過去的自己」有長足進步的學生。對於這種學生

，我們總是會予以肯定。
　　在日常生活中，怎麼跟自己比？師父說：「那就是，今天的自己比昨天好，今年比去年進步。」
　　什麼是今天的自己比昨天好，今年比去年進步？舉個例來說，佛教要我們去除瞋恨心，長養慈悲心。如昔日動不動就生氣的人，在反省、修正中，生氣的頻率降低了、脾氣變小了；從多至少，由有到無，甚至到最後對自己瞋恨的行為，會心一笑，很快地轉念，以幽默的方式、慈悲的態度對待一切人、事、物。
　　在心地工夫上，這就是進步，不僅是一時的轉念而已，好的心地也逐漸修習而成。貪與癡，亦然。
　　如此觀照、修持，慈悲心日復一日長養而成，就會有成績，也影響到來生的性格與能力。這叫做「等流因果」。
　　跟自己比的意義何在？師父說：「跟自己比，可以建立自信心；和別人比，如果不如別人，會產生自卑心或嫉妒心；比別人強，則生傲慢心或輕視別人。這是不健康的心理。對自己有自信，就有創發力，同時也會尊重別人，在人生的路上可以走得更寬廣。

」
　　有自信的人也會知道如何鼓勵別人。師父舉個例說道：「欣賞別人的書法，雖然明明知道作者整體佈局或風格不是很理想，但總有一筆或兩筆值得稱讚的地方，我們就從這個地方讚美起。」
　　嫉妒、憍慢，都是負面的心念與行為，既不能成就我們好的德性，也不會因此有好的結果。師父也說：「憍慢是可怕的煩惱。憍慢的人看不到別人的『優點』，也看不到自己的『缺點』。這是個『盲點』。」
　　憍慢有時候反而傷了自己，師父說：「有隻小鳥被老鷹捉住了。牠對老鷹說：『我是不小心而遭此困境，不得自在。』老鷹回答：『你在哪裡可以得而自在？』小鳥說：『我於田埂中，自由自在，可以免諸困境。』老鷹對小鳥起了憍慢說：『放你回去，看你能不能逃脫？』於是小鳥脫離鷹爪，回到田埂中大石頭下，然後飛上石頭上，作勢要跟老鷹打鬥。老鷹大怒說：『小鳥，竟敢與我鬥？』老鷹在瞋怒極盛之餘，從天飛撲而下。小鳥迅速躲入石頭下，老鷹碎身而死。」（參見《雜阿含經》卷二十四，《大正藏

》第2冊，頁172下–173上）
　　印順導師《大乘廣五藴論講記》說：「佛法之中，『慢』和『憍』分開來講，是兩種不同的心理活動。……只要自己有一種長處，他就針對自己這個好的事情，生起一種染著倨傲，這就叫做『憍』。『慢』是和人家比較之下才發生的，『憍』不用和別人家比，自然而然就對自己好的事情產生的。」（新竹：財團法人印順文教基金會，2011年

3月初版，頁202–203）
　　憍慢的人不容易共事，在自以為是的心態下，做不出完善的事，自己不容易推動事務，也不願與他人共同成就一些事；是不會積福修德之人。憍慢的人，表現出瞋恨心，沒有「愛語」，自然不容易贏得別人的認同與合作，溝通、協調能力也差；不得人緣，也可想而知。印順導師《大乘廣五藴論講記》說：「憍能夠使自己的種種善根、種種功德，慢慢慢慢消失。因為有了憍，慢慢慢慢的不容易再向上了，只有慢慢向下。」（同上，頁203）
　　跟自己比的人，不會羨慕別人，知道自己修習了也可以擁有，修福得福，修慧得慧

。師父說：「有兩個同參道友，一起在山上修行，一個開悟了，很多人知道了，就往山上跑，要去見這位開悟者；而另一位未開悟者，卻往山下跑，大家都覺得很奇怪。其實

，往山下跑的人，知道自己要趕快剋實去修學，方能體悟，而不是光羨慕別人而已。」
　　師父又說：「如果要跟別人比，那就比特色，不是比第一。大成就者未必都是第一名。每個生命都有他的特色。尊重每個人的特色，才不會扼殺天才與創意。比特色並尊重差異，才能百花齊放，並多元發展。如果硬要和別人比優劣，假想敵就很多，要比也比不完。」
　　師父也批評說：「我們一般的教導，常常是目的論，忘了動機與過程，這個過程包括內容、方法與態度。動機不純，為達目的而不擇手段，不會有好的結果；動機純正，但用的方法不對、態度不佳，也達不到目的。在教育上，動機、方法與目的，都很重要

，如《阿含經》所稱初善、中善、後亦善。」
　　看到別人的優點，不用嫉妒，而是要向別人學習；看到別人的缺點，不必高興，而是警惕自己，還好自己沒有這種行為。
　　自己跟自己比，沒有假想敵，既不憍，也不慢，更不用嫉妒，人生會更快樂、幸福

，天地也會寬廣無限。