修學佛法與十法行

釋傳燈

　　修學佛法的方法有許多種：在聲聞教法中，從初學到現證，必須由親近善知識、多聞正法、如理思惟、法隨法行，配合依法、義、了義、智四法，次第修習三慧、六度、四攝；而大乘教典所揭示的十法行，則全被聞、思、修三慧所含攝。足見聞、思、修三有漏慧，是大小乘佛教一致認同進修佛法必經的途徑。
在生活中，我們經常聽到佛陀度化眾生的方法有八萬四千法門，但最基本容易做到的，不外經論中所提到的十種修學方法──十法行。
　　十法行是指十種有關受持經典的方法，同時也是現代人突破此心不安的修學法門。依《勝天王般若波羅蜜經》、《辯中邊論》、《顯揚聖教論》等經論所說的內容，包含：書寫、供養、施他、諦聽、披讀、諷誦、受持、開演、思惟、修習。今依序說明於下，提供參考：
　　1.書寫：自己以尊重恭敬之心書寫佛教典籍，或鼓勵他人書寫，或助印流通。但，應以契合眾生之需要，且理解後可受用的典籍為宜。切莫書寫、流通疑偽典籍！如現今流行的抄經，都是一種幫助自己淨心的好方法。
　　2.供養：對放置佛教經典的地方或塔寺，要以恭敬心或佐以香、花等來供養。
　　3.施他：歡喜布施佛教典籍，讓眾生有機會接觸佛法；或為他人演說所聽聞的法義，讓眾生同霑法益。
　　4.諦聽：專心聆聽別人宣揚、闡讀佛典教義，以增進對佛法的學習與應用。因為親近善知識，多聞熏習，才能幫助自己開拓生命的視野，免於因資訊不足，而固執己見，影響修學。
　　5.披讀：自己發起淨信而披閱讀誦佛教經典，如此也是一種增進修學的方法。因為自己披閱讀誦，可以依自己的興趣或進度來閱讀、研習佛典法義。
　　6.諷誦：諷誦、宣揚經文，不但可以讓自己於諷誦中，熏習經典法義，也能讓他人產生喜悅，樂於聞法。如現今的共修諷誦經懺典籍，即是一種非常通行且能讓大眾於諷誦中，藉由經懺典籍中的內容，提升自己生命的品質。
　　7.受持：常常溫習經典法義，領受教法，並且憶持不忘；或因溫故而知新，或融會而貫通。
　　8.開演：隨眾生根機而開演契合之經典文義、教法，使眾生生起信解。因為以法布施，能讓眾生在此世他世都能受用佛法。
　　9.思惟：如理思惟籌量佛陀所說的經典文義，以便於將佛法應用於日常生活中。
　　10.修習：實踐佛陀所宣說的教法而不退失，才能進趣菩提。如：修止觀等。
　　十法行中，前八種是幫助自己成就聞慧的方便，第九種則能幫助思慧的修學，第十種即有助於修慧的完成。因此，如果還沒有特別契合自己修學的方法，不妨從十法行中，任選一種，或多種兼行，以幫助自己由方便道進入佛法的堂奧，達到究竟的菩提大道。
　　在修學佛法方面，雖然體悟法性是慧學的最高目標，但從修證的過程來看，是絕不能忽視聞、思、修的基礎。所以，十法行，可說是現代人進修佛法、安頓身心的重要方法之一。