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與老年共舞──談老年生涯規劃及社會參與
林麗惠老師主講
壹、前言
師父、各位法師、師兄、師姐、阿彌陀佛！
今天非常高興能夠來這裡和大家結緣，這要感謝杏熏師姐。事實上，我們彼此都不認識，但我曾經發願：只要寺廟請我去演講，再遠的地方，我也要去，因為這是做為三寶弟子應該要做的事情，更何況我研究成人教育，更應該貢獻所學。
我們今天的主題是談：「怎樣規劃老年生活？」雖然這是我所學的專業，但是事實上，在座的每一位都很有經驗，大家都有自己的看法，所以在短短兩個小時中，我也希望能邀請大家來分享您的見解和看法。
貳、高齡化社會的來臨
根據內政部2006年（民國95年）公佈的資料顯示，臺灣65歲以上人口數至2006年9月已達二百二十六萬三千多人，占總人口數的9.91％；預估到2021年（民國110年）以後，老年人口的比例，將大於十四歲以下的幼年人口。其實，目前全球都面對人口老化的問題，不管先進國家或開發中國家，尤其日本更積極來看待這個現象。臺灣在民國82年就開始邁入高齡化現象，老年人口超過7％。在國際上老年人口超過7％的國家，稱為老年國家。預估臺灣在2027年（民國116年），老年人口將達四百九十萬人左右，占總人口數的20.69％，也即每五個人當中，就有一位高齡者。
參、高齡化社會的問題
關於高齡化社會的問題，我們可以從醫療及社會動力兩方面來看：
一、醫療問題
從民國82年到96年，臺灣社會老年人口不斷增加，但是政府在政策上未有積極的作為，只有在選舉的時候，才會重視老人的一些福利政策。事實上，老年人口增加，所必須面對的問題很多；當人口快速老化到將近10％時，首先面對的就是醫療問題。醫療問題是廣泛的，要不是自己的健康出現問題，就不會接觸到醫療。
二、社會動力不足
高齡化社會面臨最明顯的問題，便是老年人口愈來愈多，但是工作人口卻愈來愈少的問題。此一現象將形成社會愈來愈大的負擔。當老年人口達到20%以上時，社會動力將停滯不前，這不是來嚇大家的，這是事實上將發生的事情。
面對以上這些重大問題，我們便要有「社會關懷、社會參與」的觀念，不管別人來關懷我們或是我們來關懷別人都是需要的，不然最後就會形成獨居老人問題。目前有些宗教團體、民間社團很早就關心到這一問題，這是非常好的現象，社會團體能做的就盡力來做。今天，在道場上，看到這麼多老菩薩非常快樂，因為有這樣子的地方可以參與活動，日子會過得充實而有意義。
肆、老年生涯規劃
今天，我們面對社會高齡化現象時，準備好了嗎？要怎樣來規劃？據內政部89年的調查，50至64歲國民對老年的生涯規劃，以賦閒在家者居多占33％，也就是說有33％的老人都是「英英美代子」；其次為再就業者占16％，他們感覺身體還很健康，子孫都長大了，不必他照顧，有機會希望能再就業；再次為四處旅遊者占14％。91年內政部再作調查，結果以不知道者最多占39％，其次為賦閒在家者占16％；再次為再就業者占 8％。從這個調查報告，我們知道：很多老人是沒有規劃的閒在家裡，有規劃的人很少；我點出這個問題，可讓大家知道：及早做好老年的生涯規劃，是身為現代人必須做的事，能夠如此，老年生活才得以充實。
一、老年生涯規劃的意義
至於「老年生涯規劃」，就是期望高齡者能有計劃性退休的觀念，也就是在退休之前，做好退休後有計劃性的安排，包括經濟生活安全、醫療保健、休閒與家庭生活、心理和社會適應、再就業或社會性活動之參與等，均為老年生涯規劃之重要議題。每一個部份都要有規劃，而且要依規劃去作充實的生活。
二、老年生涯規劃的步驟
以上是老年生涯規劃初步的概念，重點是要怎麼做？可分為五個步驟來說明：
第一、了解自己：譬如說要了解自己目前經濟還有多少可以運用？未來要如何打算？倘若規劃社會參與，你也要了解自己的性向為何？喜歡參加動態熱鬧的或是靜態養性的活動？因為每一個人在生命當中都會變化，在不同的生命週期會有不同的變化，所以隨時隨地都要了解自己。
第二、訂定生涯：你希望退休以後要做什麼？年紀老了以後要怎麼做？在座的女士可能沒有退休的問題。但事實上，你會發覺當孩子長大都去讀書之後，家裡剩下你們兩老，叫做空巢期。你面對空巢期時，生活要怎樣安排？
第三、回顧過去：你過去曾經做過什麼？什麼是你有興趣的？曾經半途而廢的各種因緣？這些都可以回顧，以作為生涯規劃的參考。
第四、找到現在要做的方案：譬如說你要來參加一整年的成長教育，你就把它規劃一下，我這一整年就是要來參加這些課程，訂定出這樣的方案。
第五、展開行動：有的人很有趣，來上課以後知道老年也要生涯規劃，可是想歸想，都沒有做。要知道：「知道，不等於做到。」知道是一回事；去做又是一回事。要真正付出行動，並且要有持續性，才能表現出效果來。
三、老年生涯規劃的內容
我們知道老年生涯規劃的初步概念與步驟後，現在來介紹規劃內容，計有八項：經濟獨立、醫療保健、家庭關係、休閒娛樂、心理衛生、宗教生活、終身學習、臨終關懷。倘若不能每一件都規劃，至少你認為最需要的要先規劃。依個人的年紀、狀況，來作適合自己的生涯規劃。這八項內容，你可以撿幾項來做，不是每一項隨時都要做，可依重點性來做。例如：經濟獨立的部份。經濟要怎樣規劃，才不會樣樣都向晚輩伸手要錢，現在經濟不景氣，討生活也很困難，年輕人努力工作也要有二、三項專長，才有良好的收入。老年人如果有經濟獨立的能力，就不必靠子女，生活也更有尊嚴。至於醫療保健要怎樣規劃？家庭關係、休閒娛樂要怎樣安排？另外，心理衛生上要如何做？宗教信仰要如何實行？終身學習以及臨終關懷的部份，都可作細膩的規劃。以下詳細介紹：
（一）經濟獨立：說到經濟當然是開源節流。在開源部份，如果你領有退休金，就較容易做到經濟獨立。我們要審慎的運用退休金，很多老人把一次領得的退休金，全投入孩子的身上，也因此易造成未來彼此的痛苦。退休金一定要好好規劃，不要只聽人講；我們一定要妥善運用這筆老本，做適當的投資，千萬不可做風險性的投資，一定要作保險性的，如此才能確保經濟的來源無虞匱乏。在節流方面，當然要量入為出，並且要做好醫療費用的規劃，因為醫療這方面的支出是不確定性的，最好是用不到，但是要用到的時候，當然就要有錢了；所以要預留醫療費用來做不時之需。我們也可以選擇適當的保險，這可以讓退休的人獨立自主。今天給大家一個經濟獨立的觀念，退休以後的老人就能生活無虞且有尊嚴。
現在，請大家來估計一下大約要存多少？老年生活才能經濟獨立，才能不必為錢煩惱。依據內政部提供的資料是六百萬元；這個數據會隨著通貨膨脹愈來愈多，尤其醫療部份費用所占的比例將逐年增加。六百萬其實不誇張，但也不簡單，大家也不要聽了以後有沈重的負擔；事實上，大家要有一個觀念：我們要在經濟上獨立至少要有妥善的規劃，妥善做好個人的投資理財。
至於我們大約幾歲就要準備規劃退休後的經濟？一般來說，三十多歲就要準備了，三十多歲是我們家庭責任最重的時期，因為我們要養育兒女，還要奉養長輩，所以青年時期多少存一些錢，以做為生活、老年規劃的準備。兒女的教育費用、老年的生活規劃、奉養父母都需要存一些。以前「養兒防老」的觀念早就落伍了，因此我們在做老年生涯規劃的經濟獨立部份，真的很重要。如果沒有辦法做到內政部說的六百萬，各位也不用太憂心，俗語說：「知足常樂。」身體保持健康，就可少用這些醫療費用。
（二）醫療保健：大家都知道：健康才是真正的老本。健康的身體是我們一生中最大的財富，所以我們要充實健康與保健的常識；要養成良好的生活習慣，定時做健康檢查，讓自己掌握健康的門鑰。此外，要控制日常飲食，不要吃太多的加工食品；適當的運動，可以減緩老化速度，以儲備健康的本錢。其實，健康不是老年時才來重視，年輕的時候就要累積，尤其「早睡早起，身體好」的觀念對年輕人來說，相當不容易做到，但確實很重要。
（三）家庭關係：大家都知道：家庭和諧是金錢買不到的天倫之樂，這要家庭中每一個人來努力。子女要體諒父母的心境，父母也要尊重子女的獨立，彼此為對方來著想，代間的問題就可以消除。「代間」是指你跟你的孩子還有孫子之間。我們時常看到祖父母帶孫子的觀念和父母帶子女的觀念不同，而且會有一點衝突的現象。我常跟一些阿公、阿媽溝通一些帶孫子的觀念：「知道我們可以做的是什麼？更要知道帶小孩，不是阿公、阿媽的義務，是爸爸、媽媽的義務。」我們要尊重子女的意見，不要為了帶孫子和子女起衝突，當然老年人能帶孫子，也是最好的家庭資源，如說：「家有一老，如有一寶。」但是這個重擔要讓給子女承擔，使他們能夠獨立；雖然我們的眼裡子女永遠是小孩，可是我們如果承擔太多，子女永遠無法成長。
（四）運動與休閒：我們常常說運動量不必多，但要持之以恆。每天做運動可以培養運動興趣，也可以借運動、娛樂使身心健康。現在社會上能規律運動的大部份是老人，老人有規律運動的比例高於年輕人，但是真正需要運動的人，不只是老人而已。
（五）心理衛生：我們在面對老年生涯規劃的時候，除了了解自己的社會功能和角色之外，也要懂得「捨得」的道理；要能夠放得開，也就是說你能坦然面對退休和老化的事實。我們常說人很怕變老，「生老病死」中老和病好像一直伴隨而來，我們因此會恐懼；但是我們在心理上就一定要能坦然面對，因為每一個人都會老，這是很公平的一件事，不一樣的是我們要怎樣面對這件事情，這是心理健康的層面。因為老化是自然的現象，東西用久了也會壞，所以心理上要用比較正向的態度來看待。
（六）宗教生活：任何宗教對於人的生老病死，都有一套講法。我們只要有虔誠的信仰，在我們的心靈上就能得到歸屬和寄託，也可以獲得依賴和解脫。所以，我們只要能夠有正確的宗教信仰，生活自然比較充實；無憂無慮、無怨無悔，遇到什麼考驗，也可以比較不會驚慌失措。
（七）終身學習：古語說：「活到老，學到老。」這一句話不是隨便講講的，所以老年生涯規劃，也要把教育和學習活動規劃進來，讓自己一生中學得更多的知識、技能和態度，而且老來還可以適應不斷變遷的社會生活，使我們的社會角色扮演得更好。
（八）臨終關懷：這幾年很多醫療團隊都在推動臨終關懷，以協助瀕臨死亡的人，對死亡能抱持坦然的態度。因為，人生中的事情都不太公平，但是有一些事是公平的。例如：每個人每天都有二十四小時、有一天都會面對死亡。問題是我們要如何面對？這是臨終關懷要討論的，就是說對死亡抱持一個坦然的態度。我們了解死亡是生命當中不可避免的自然過程，既然生命無常，我們就應該把握在還沒有走到生命終點站前，積極的規劃生活，使之活得有意義、有價值、有尊嚴。有了這一生命態度，我們便會思考生命的意義是什麼？進而會建立積極的人生觀，坦然面對生命的意義。
伍、老年社會參與
首先，得有一個正確的觀念──社會參與是生涯規劃的一部份。因此我們再來討論，為什麼老年需要社會參與？
一、為何老年需要社會參與
臺灣人口平均壽命逐年延長，據內政部編算2005年（民國94年）臺灣人口平均壽命：男生74.49歲，女生80.28歲。假設我們60歲退休，60歲到74歲還有14年，到80歲還有20年；倘若退休後仍能存活二、三十年，成為無角色的依賴人口，不僅老人無成就感、喪失自尊，政府也將因為老年人口的激增，而加重負擔，因此應鼓勵老人從事社會參與，包括再就業或擔任志願服務，這都可以預防經濟衰退，減輕老人問題的產生。此外，由於平均壽命的增長，老年期已是人生各發展階段中，時間最久的一個階段，無論是國內或外國，老年期人口的增加，以老年人（超過85歲者）增加最多，雖然平均壽命是74歲和80歲，可是您會發現活超過80歲的人越來越多了。所以，目前急需讓老人有一些社會參與，使老年期依然承擔角色，能有成就感及自我實現，這是老人所以要社會參與的原因。
事實上，老人社會參與情形不普遍，據研究：臺灣地區受訪老人參與社會活動者，僅占27.04％，沒有參與任何活動者占72.96％。換句話說，有七成的人沒有參與任何活動，我們實在應該要來鼓勵老人踴躍投入社會參與活動。
二、老年社會參與的種類
老年社會參與的種類包括：宗教信仰及參與、對政治的興趣及參與活動、參與休閒娛樂活動、參與老人組織及社區活動、再就業或志願服務、參與老人學習活動等六類。今天針對參與休閒娛樂活動、再就業或志願服務、參與老人學習活動等三類來說明。
（一）參與休閒娛樂活動：體委會每一年都有針對老人休閒娛樂活動做調查，發現老人家從事休閒活動的比率是比較高的；在休閒運動中，又以慢跑、快走、散步最高，高達63.54％。但調查中，也發現：30.19％的人，從來沒有從事休閒運動。老人要儲備健康本，所以要多運動；運動不在量多，而在於有持續性。據調查：臺灣人口有三成的老人沒有從事運動，年輕人更高了，非常可惜。
（二）再就業或志願服務：再就業或志願服務這一類是很有趣的部份。有的人想：我已經做了那麼多年工作了，好不容易退休，怎麼還需再就業。其實，再就業會成為未來的一個趨勢，而且老人再就業，金錢應不再是唯一的目標。未來我們的勞動力人口，可能會高齡化，這是因為少子化的關係。到了2021年（民國110年），65歲以上的人口會跟14歲以下的人口一樣多。目前我們已面臨少子化現象，平均生產率1％多一點，低於國際標準的2.13％。未來勞動力人口要由誰來負擔？絕對要由我們健康的老人再就業，這是從整個國際發展趨勢看出來的，可是這觀念還沒被國人接受。依據內政部對老人再就業的需求調查顯示：需要再就業者占42.16％，不需要者占57.84％；其中不需要的可能包括沒有意願。至於老人尋求再就業的原因，以消磨時間最多，占60.82％。所以我們說老人再就業的目標，金錢已經不是唯一的需求了；當然有些人在經濟上必須再工作。對於再就業工作時間之調查，老人最願意做的是部份時間的工作，占72.39％。我們看看臨近的日本空氣好、水資源好，所以很長壽，這個國家高齡化已超過20％，早就面臨了勞動力人口高齡化的趨勢，所以他們的老人都能回過頭來再就業，所做的就是部份時間，最常看到的就是收費站；日本是利用老人來收費的。或許有些人會問：年輕人就業都有問題，失業率這麼高，還考慮到老人再就業？殊不知，我們要把視野放到十年之後，勞動力人口的改變。現今年輕人失業原因很多，主要是我們年輕人比較眼高手低。可是各位不要忘了，臺灣就是靠中小企業流汗打拼來的，臺灣的企業就是靠中小企業打下天下的，當年輕人不想做這些部份的工作時，我們老人要回過頭來從事這些工作。
另外，我們談談志願服務。就年齡而言，40至64歲是參與志願服務工作的主要來源，如果年齡太大，工作單位也會擔心你來志願服務的過程當中，會不會有什麼問題。綜觀今日參與志願服務工作的類別，包括：環保及社區服務占33％、社會福利服務占32％、教育服務占16％、醫療衛生保健占12％。這是我們目前調查志願服務的一些類別。若就65歲及以上的高齡者進行分析，會發現高齡者參與志願服務工作的比率，有逐年增加的趨勢，從2002年（民國91年）的8.47％，增加到2003年（民國92年）的8.54％，再增加到2004年（民國93年）的8.76％。儘管我們說社會參與很好，老年人有必要社會參與，可是參加的比率還是非常的低，只有8.76％；有待我們廣為宣傳，多鼓勵大家走出家門，走入社會，不要說：「老了，就沒有用。」
（三）學習活動：最後，我們來談參與老人學習活動，這也是最近幾年才受到重視的議題。目前經常舉辦老人教育學習的機構，除了宗教團體、社教館外，還有長青學苑及一些相關單位，如：老人大學、遐齡大學、敬老大學，這些都是在這幾年當中被廣泛重視的，也一直受到鼓勵、期待才慢慢有些成果的。老年人在退休長達二十年當中，他還是要生活，還是要學會適應這個社會。所以，他必須要終身學習才能因應這個社會的挑戰。目前，老人學習已經稍微有一點點風氣了，根據我的調查，曾參加老人學習的大概有2～7％，都巿占7％，鄉下的大概只有2％就不錯了。在這一方面，實在要各方共同來加強推動，使臺灣老年人生活品質提昇，社會進步。
陸、結語──成功老化
「成功」的相對，意思是「失敗」，其實不是這個意思。我一直鼓勵我們社會上，不論中年人或是老年人，都要有成功老化的期許。「成功老化」也有人稱為「順利的老化」，意思是指個體對老化的適應過程良好，生理保持最佳的狀態，進而可以享受老年的生活。享受老年的生活，可以輕鬆、悠閒，我想這是最重要的；但是輕鬆、悠閒並不是不中用，你可以發現老年期的價值和意義的存在。所以，成功愉悅的晚年，取決於老人主觀的觀點。我們是怎樣來看待這個社會、這個老化的過程？個人是如何觀察及解釋客觀的現實條件？所以，只要老人自己感覺很快樂很滿意，都可算是成功愉悅的老人。我不論走到哪裡，都提倡這個觀念，人必須成功老化、必須成功愉悅。什麼標準是成功愉悅的人？只要你感覺真快樂、真滿意都是。此外，知足常樂及善於適應生活或環境的急遽改變，也有助於體驗成功愉悅的晚年。
最後，我要用這個來鼓勵大家，不論各位的年紀在什麼階段，不論你是怎麼樣的一個現實狀況，都應該期許自己要過一個快樂、滿足的老年生活。
傳道法師回應：
我們知道：參與社會、關懷社會，是每一個人的責任和義務，而老年化是必然的，而且很自然，所以早一天去規劃、面對，才不會當時說還很年輕，等到老了就麻煩了。
記得三十年前，常有人問我退伍多久了？可見三十年前，我看起來已不年輕；一、二十年前，就有人稱呼我老和尚，現在才是真正老了，因為已經領老人年金了。
我覺得以上所說的，不管是五個步驟、八項內容，最重要的是認識自己。我們對自己如果不了解，需要假借他人的激勵，才能勉強參與，這樣不夠積極，是難以恆久的。譬如運動，自己如果不主動去鍛鍊，別人來邀請就去運動，沒有邀請就不去，這樣一定無法恆久。所以，最好讓自己了解自己現在的身體狀況，是不是已經開始走下坡了；若想要有老年的健康本，現在就要開始運動。
此外，充實、了解自己的興趣，要參與那一方面的？自己的身體是屬於那一方面的？都要清清楚楚。清楚知道走出來才有尊嚴，社會的人際關係也才會更好；對家庭、社會而言，也能減輕負擔；對夫妻、子女的人倫，也會比較好。有很多老人退休下來和小孩合不來，所以要了解自己的優點、缺點；也要了解自己的需要、不需要，包括心理、生理和修養、健康、經濟、人際關係，這樣才可以摒除一些不必要的煩惱。而終身學習愈學愈多，也有一個好處，便是愈學愈純，可以提昇淨化自己，便覺得越老越可愛。何況投入社會參與也有一個好處，便是頭腦比較清楚，可以減緩老化，才不會得老人痴呆症。如此一來，成為一個愉悅、快樂的老人；成功老化也罷！順利老化也罷！我們已不在乎如何形容。但真正希望的是：大家越活越滿意，越活越歡喜，越活越自在。最後，感恩林老師豐富而饒益的講授，亦感謝大家的參與。 |