典型在夙昔

黃珮珊

　　聽聞師父圓寂的消息，我沒有太多的情緒，只當他老人家不過一趟遠行罷了！在妙心寺學習三年多的收穫不是紙筆能一語帶過的，因為師父給予我們最珍貴的是法，在此就把一些印象深刻的上課內容和大家分享。
　　回想起師父上課時，總能把佛法用很淺白、俚俗的語句表達，例如講到業感緣起，他會用俚語說：「虎跑千里為吃肉，狗跑千里為吃屎。」而比喻沒有福報，他則說：「賣鹽ㄟ生蟲，珍珠放到變成老鼠屎。」讓人聽過以後印象深刻。而世智辯聰為何會是見聞佛法的障礙，他則簡單的比喻：「因為滿出來了，就裝不下東西了！」
　　師父也常常在閒聊之際，跟我們介紹臺語溫潤含蓄的美，摘錄一首我還記得的與大家分享：「月娘照紗窗，偏偏照阮守空房，關窗將月緊緊送，送去公園照別人。」從臺灣的閩南語詩中，可以窺見臺灣人善良溫厚的性格。
　　師父教授的除了佛法以外，還有諸多對人性的敏銳觀察，如：「人聞其香，其香已成灰。」「忌我安知非賞識？」都值得我們再三玩味、省思。
　　師父也提醒我們：如果很在意他人對自己的批評，其實核心是對自己沒自信。如果覺得對方這樣說傷了我的自尊，就要返照自己：難道我的自尊是建立在他人身上？
　　而講到緣起無我，師父也會殷殷提醒：「我們都只是一個小螺絲丁，如果起了我慢心，覺得我和別人都不同，是不是也代表我和所有正常的人都不同？」
　　對於修行這條路，師父的教法也能讓我不斷反芻、思索，如：「修行佛法固然一開始是需要方便法，但方便到某個程度，方便會變成障礙。例如幼稚園的方便，到了研究所，可能就不適用了。」「如果無我，誰在修行？誰解脫？誰造業？誰輪迴？」「佛法的空性的緣起性空，是「如」幻「如」化，而不是「無」幻「無」化。」其中意境的體會，只有自己親自去實踐，才能領略當中的深意。
　　講到真正的禪法並不是打坐，師父會說：「愛睏假入定，度咕假坐禪。」句句珠璣，讓人捧腹大笑之際，破除對於修行時種種法門、儀軌的執著，也讓我看見原來學習佛法也能是如此輕鬆、簡單。
　　緣起的人生觀，是互助的人生觀，師父則是身體力行的做到了，如對環保、公益議題的努力向來不餘遺力，或在針砭時事時都能不計毀譽的直心直言，真誠的做自己。三年多的法緣，彌足珍貴，雖然師父已遠走，但他的身教和言教典範猶在我心！在此頂禮師父，禮謝師父這些時日的引領！