妙心雜誌－－恆沙智慧﹛第 ３３ 期〔87('98).09.01〕﹜
檀膩畸的故事
文／唯默
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園的時候，國中有一婆羅門名叫賓頭盧埵闍
，家境本自清寒，他的太太卻一連為他生了七個女兒，於是生活更顯困頓
了。
其妻不僅生得醜陋，兼又性情暴躁，無有智慧，時常沒來由的怒罵其
夫，吵得家中不得安寧，七個女兒長大紛紛嫁人，又三天兩頭的跑回娘家
求取所需，若有不給，女兒就哭鬧得尋死尋活，七個女婿更是時常聚集到
婆羅門家裏「打抽豐」，婆羅門咬緊牙關，盡情款待，唯恐不周。
有一天，婆羅門向人借了一頭牛要到田裏去耕作，誰知牛在沼澤中走
失了，婆羅門非常沮喪，坐在田埂邊想著：我到底造了什麼罪，弄得如此
命乖，內常遭惡妻怒罵，外又被七個女兒、女婿壓搾得疲憊不堪，如今借
來的牛又弄丟了，何以向牛主交待？
婆羅門愁悶鬱鬱，勉強打起精神四處尋牛。偶然來到林中，見佛陀一
人端坐樹下，諸根寂定，靜然安樂。婆羅門佇足觀看良久，心中忽有感觸
，心想：如今最快樂的人，就是瞿曇沙門了，沒有惡妻的漫罵，沒有女兒
、女婿來煩心；沒有耕田稼作之事，也不會因此借了人家的牛又弄丟了而
憂心忡忡。
婆羅門的心思被佛陀以他心通看得清清楚楚，佛陀於是對婆羅門說道
：「我知道你心中很羨慕我現在這個樣子──安詳靜謐。沒有惡妻的漫罵
；沒有七個女兒的煩擾；沒有七個女婿時常聚集到家裏又吃又喝，弄得你
精疲力竭，也無需憂慮田裏的作物，更不必向他人借牛而把牛弄丟了，多
一層鬱悶，是不是呢？善男子！你想像我這樣，就來出家修行吧！」
婆羅門告訴佛陀說：「世尊真是聖人，我的心事您都瞭如指掌。如今
我才深深體會『家』就像一座墳墓，沉悶得了無生氣，每個人都像沒有靈
魂的活屍體，夫妻、子女的關係，就像索債的債主，猛追著他的債務人，
逼得我只想逃開，世尊既然慈悲哀愍，願意讓我出家，那正合我意哩！」
佛陀於是對婆羅門說：「善來比丘！」說畢，婆羅門歡喜捨俗，即時
剃除鬚髮，身著袈裟，顯現一位出家比丘的相貌，佛陀乘機為他說法。婆
羅門即於坐處，諸垢永盡，證得阿羅漢道。
阿難聞知此事，很好奇的來到佛前，對佛陀說道：「世尊！您的教化
不可思議，但婆羅門賓頭盧埵闍前世種何因緣，今世能有那麼快的成就呢
？唯願世尊開示。」
佛陀對阿難及大眾說道：「賓頭盧埵闍婆羅門非但今日蒙我恩澤，離
苦得樂，過去世時亦賴我恩而免除眾厄，最後亦得平安快樂。」
於是佛陀說了以下賓頭盧埵闍婆羅門的前世因緣：
過去無量阿僧祇劫時，有一大國，國王名阿波羅提目佉（意曰端正）
，以道治國，百姓受其教化，民風淳善，無有怨賊。當時國中有一婆羅門
，名檀膩畸，家境貧寒，生活清苦。
有一天，檀膩畸向人借了頭牛到田裏耕作，事畢將牛牽到牛主家門口
，牛的主人雖然見到了牛，但因為檀膩畸並未提及還牛的事，因此以為檀
膩畸還要用牛，也就沒將牛趕進牛棚，結果牛走失了。
過了幾天，牛主向檀膩畸索牛，檀膩畸說牛早就還了，牛主不依，認
為檀膩畸有意抵賴，就捉著檀膩畸要到國王那裡評理。離家不久，忽見國
王的馬吏在後面追趕一匹馬，遠遠看到檀膩畸，馬吏遙呼檀膩畸幫忙把馬
攔住，檀膩畸撿了一粒石頭朝馬擲去，適巧擲中馬的一腳，折了。馬吏很
生氣，也要檀膩畸一起去見國王評理。
三人來到一處水邊，要尋找渡口，見一木工口中銜一斧頭，撩起衣褲
站在水中，檀膩畸問木工：「那裏是渡口？」木工開口應聲，誰知斧頭掉
到水裏找不到了，木工很生氣，也要檀膩畸一起到國王那裏評理。
於是四人朝著王城走去，來到一家酒店，此時檀膩畸又飢又渴，卻身
無分文，只好向店家討了些白酒，就在店裏的大床上喝了起來，誰知床被
下有一店家的小嬰孩，檀膩畸粗心不覺，將小孩壓死了，小孩的母親又傷
心又憤怒，也要檀膩畸一起去見國王評理。
五人一行，來到一座大牆，檀膩畸蹲在牆角想著自己厄運連連，不斷
闖禍，若到國王那裏，必死無疑，不如趁現在趕快逃走，於是爬過牆上，
往下一跳，豈知牆下有一老翁正在紡織，檀膩畸縱身一跳，無巧不巧的跌
在老翁身上，當場把老翁撞死了。老翁的兒子趕來，見狀怒不可遏，也將
檀膩畸捉住，要到
國王那裏告狀。於是牛主、馬吏、木工、酒店婦與織翁的兒子，五人
圍守著檀膩畸一道往王城走去。途中有一隻野雉住在樹上，遙問檀膩畸道
：「檀膩畸，你要去那裏？」檀膩畸將經過情形說了一遍，野雉說：「原
來如此，你到王城見了國王，幫忙問問國王，為什麼我在其他樹上啼聲總
是不好聽，一定要在這棵樹上才顯得嘹亮悅耳，這是什麼緣故？」檀膩畸
答應了。
走了不遠，又遇見一隻毒蛇，蛇也請檀膩畸代為向國王請教：「為什
麼我每天早上出洞穴時，身體柔軟，沒有酸痛，但到夜晚，身體就變得粗
硬，簡直無法回洞，這是什麼緣故呢？」檀膩畸也答應代問。
六人來到王城，見了國王，眾人紛紛告狀：
牛主說：「檀膩畸借了我的牛不還。」
國王：「為何不還？」
檀膩畸道：「國王啊！我因為家貧，乏牛耕作，幸蒙他好意把牛借給
我，但我稼作完畢就把牛牽到他家門口還給他了，只是當時沒有囑附還牛
的事，後來牛竟丟了。」
國王說：「你們二人各有不是，由於檀膩畸還牛的時候沒有當面說清
楚，應該割去他的舌頭；而牛主見了牛沒有把牠趕入牛棚關好，應該挑出
他的眼睛。」
牛主一聽嚇壞了，連忙跪地求饒：「國王請不要行刑，如今我也不要
我的牛了，我願意和解。」於是結束了借牛一案。
其次馬吏投訴道：「檀膩畸不該打斷我的馬腳。」
國王問檀膩畸道：「這是王家的馬，你為何將牠的腳打斷？」
「國王啊！牛主捉我要來見您， 路上馬兒跑了來，馬吏遙呼我將馬攔
住，因為馬跑得太快，難以駕御，我隨手撿了一塊石頭擲去，剛好擲中馬
腳，斷了，我不是故意的。」
國王說道：「二人都有過失，馬吏叫你攔馬，馬吏要割舌，而檀膩畸
用手撿石頭軋斷馬腳，要砍去他的手。」
馬吏害怕被割舌，也願意和解不再追究，於是結束了此案。
輪到木工投訴：「檀膩畸來到河邊問我渡處，當時我嘴裏銜著斧頭正
要過河，我為了告訴他渡處，開口把我的斧頭掉到河裏不見了。」
檀膩畸說：「我為了問路，害得他丟了斧頭，心裏實在過意不去，但
我不是故意的。」
國王於是對檀膩畸說：「由於你開口問路，應截去你的舌頭。」繼而
又對木工說：「取物應當用手，你卻將之銜在口中，也有過失，今當打斷
你兩顆門牙。」
木工聽到，也跪地向國王求饒：「罷罷！如今我寧願捨棄斧頭息事，
請不要懲罰我吧！」
然後，酒店婦人哭訴其兒被害。檀膩畸說：「國王啊！我因為債主逼
迫，心情鬱悶，又加飢渴，因此向店主乞了些白酒，就坐到床上喝酒解悶
，不知床被下有小兒，等我喝完了酒，小兒已經嚥氣了，這絕不是我所願
意見到的結局，請大王恕察。」
國王於是對婦人道：「你開酒店，應該知道來往客人很多，為什麼還
將小兒放在酒客的坐床上，而且還用被蓋著，讓人不易察覺，可見你二人
都有過失，如今你兒子既死，我判檀膩畸做你丈夫，今後你還有生兒子的
機會。」
婦人聞判，也跪地向國王說道：「國王啊！我兒既死，我也不願追究
了，但絕不要這婆羅門做丈夫，請國王收回成命吧！」於是又了結一案。
最後紡織老翁的兒子告曰：「此人狂暴，從牆上跳下，將我父親撞死
，請國王聖裁！」
檀膩畸很無奈的告訴國王說：「國王啊！那又是一次意外，因為眾人
逼我，我當時很害怕，要越牆逃走，豈料跳下去剛巧又撞死了他老父，我
絕沒有故意，請國王寬恕明察吧！」
國王就對紡織翁的兒子道：「既然你父已死，檀膩畸又沒有殺人的故
意，我判他做你的父親吧！」
織翁的兒子聽判也寧願不追究，絕不願認這樣一個婆羅門做父親，於
是此案也算了結了。
此時檀膩畸化險為夷，一切諸事皆了，才鬆了一口氣，繼而向國王語
道：「大王！眾人捉我來時，途中有一毒蛇請我代向您請教，為什麼牠白
天出洞時身體柔軟易出，晚上入洞時卻僵硬苦痛？」
國王說：「這是因為早上出穴時，毒蛇的心情柔和，無有眾惱，因此
身體也隨之柔軟，後來在外遇到鳥獸諸事，觸惱其身，瞋恚熾盛，身體也
隨之變得又粗又僵。你可以告訴牠：如果牠能夠整天在外保持柔和的心情
，不起絲毫瞋惱之心，就沒有這些苦惱了。」
再問野雉之事，國王說：「那是因為樹下有一塊大斧金的緣故，餘處
無金，所以樹上啼聲不好。」
最後國王對檀膩畸說道：「檀膩畸啊！你前面發生的許多無心之過，
我都替你排解了，我知道你心地善良，家裏又極窮苦，那埋在野雉樹下的
斧金本是我的，如今我把它送給你，你可以去將它挖出，換了錢，拿一些
去一一補償前面那些你無意間傷害過的人吧！剩餘的你就去做生意、置家
產，但不要忘了有能力要多布施、濟貧。」
檀膩畸很感激國王的愛護，他將斧金挖出，有了錢，一一賠償牛主、
木工、馬吏等人，剩下的就置了一些家產，開始學做生意，終至富甲一方
，現世安樂。
佛陀說了以上檀膩畸的故事之後， 告訴阿難及大眾道：「當時的國
王阿波羅提目佉乃我釋迦是也，而婆羅門檀膩畸正是現今的婆羅門賓頭盧
埵闍，前世我為他排解眾厄，施贈金寶，令他得世間的快樂；如今我已成
佛，又來幫他拔除眾苦，施給無盡的法藏財寶，令他得出世間的快樂，這
就是我與婆羅門賓頭盧埵闍的今昔因緣啊！」
阿難及大眾聞佛所說，豁然開朗，歡喜奉行。（取材自《賢愚經》）